阅读下面的文言文，完成下题。甲文：陵败处去塞百余里，边塞以闻。后闻陵降，上怒甚。上以问大史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

　　甲文：

　　陵败处去塞百余里，边塞以闻。后闻陵降，上怒甚。上以问大史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常思奋不顾身以殉国之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒嬖①其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深揉戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空弮②，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古之名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”

（班固《汉书·李广苏建传》）

　　注：①媒嬖：酝酿之意，喻构陷诬害，酿成其罪。②弮（ qu1n ）：弩弓。

　　乙文：

　　或曰：武帝不能明察而苟听流言，遽加厚诛，岂非负德？答：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲；战功足以冠当时，壮节足以垂后代。忠、孝、智、勇四者立，且死而不朽矣，何流言之所及哉！呜呼！予闻之古人云：“人各有一死，死或重于泰山，生或轻于鸿毛。”若死重于义，则视之如泰山也；若义重于死，则视之如鸿毛也。故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉！陵之不死，失君子之道也。

（白居易《汉将李陵论》）

(1)

对下列句子中加粗词语的解释，有误的一项是
[　　]
A．	提步卒不满五千　　提：率领。
B．	抑数万之师　　　　抑：遏止。
C．	遽加厚 诛 　　　　　诛：诛杀。
D．	设使陵不 苟 其生　　苟：苟且。

(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是
[　　]
A．
B．
C．
D．

(3)

下列对甲文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	李陵战败的地方离边塞一百多里，边塞的人们都听到了这件事。后来听说李陵投降了，皇上非常生气。
B．	皇上就李陵投降一事询问司马迁的意见，司马迁认为李陵非常孝顺，他不死是为了侍奉双亲。
C．	李陵投降敌人只是万不得已的事情，他如果不死的话，一定还会想办法报答汉王朝的。
D．	武帝在没有弄清事实的情况下随便听信谗言，一下子就对李陵处以重罚，这对不住李陵过去对汉家的功劳。

(4)

对李陵投降匈奴一事，司马迁和白居易发表了自己的看法，以下判断不正确的一项是
[　　]
A．	司马迁认为李陵战功显赫，投降乃不得已；白居易则认为李陵当死不死，违背了君子做人的道理，不可原谅。
B．	司马迁认为大臣们不应落井下石，极力为李陵辩护；白居易则认为不能以小人的流言来掩盖李陵实质性的错误。
C．	司马迁认为李陵虽败，但他的战功显赫；白居易则认为李陵如果能在失败之后以死继之，那么战功就无人能比。
D．	司马迁说“诚可痛也”，痛的是李陵不幸而兵败；白居易说“惜哉”，惜的是李陵兵败不死，违背了君子做人的道理。

Answer 1

答案：1．C;2．B;3．B;4．D;
解析：
(1) C项的“诛”，一般理解为“诛杀”，但根据文意，这里应解释为“惩罚”。 (2) A项的两个词意义相同，“拿”；B项的两个词意义不相同，第一个为“况且”，表递进，第二个为“尚且，还”；C项的两个词意义相同，“就”；D项的两个词意义相同，助词，取消句子独立性。 (3) A项与甲文第一、二句话是一致的，没有错误。B项，“他不死是为了侍奉双亲”属主观猜测，原文中没有根据。李陵非常孝顺，这是事实，但这不是他不死的理由，司马迁提这个话题只是强调李陵有“国士的风度”。实际上，李陵不死，是因为寡不敌众，情非得已。故B项的说法是错误的。C项，甲文最后一句话可以参考，可知是正确的。D项，乙文第一句话，说的就是这个意思。 (4) 　　
解析：
D项的分析“司马迁说‘诚可痛也’，痛的是李陵不幸而兵败”是错误的，因为原文是这样说的：“今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒嬖其短，诚可痛也！”可见，司马迁痛的是李陵举事一不幸，就遭到一些大臣的恶意诬陷。 　　参考译文： 　　甲文：李陵战败的地方离边塞一百多里，边塞的人们听到了这件事，后来听说李陵投降了，皇上非常生气。皇上就这件事问司马迁，司马迁为他说好话：“李陵侍奉亲人非常孝顺，与士卒相处很讲信义，常常想着奋不顾身为国家之急难而殉身。这些都是平素所积累起来的，有国士的风度。现在起兵刚不幸，那些全身保自己妻子的大臣们随后就对他构陷，诬害他的错误，实在是痛心！况且李陵率领兵不足五千，深入敌军腹地，遏阻数万军兵，敌人来不及照顾自己一方的伤亡将士，就召集部弓手一同围困李陵。李陵转战千里，箭射光了，路走到尽头，士兵们张开空弓，面对着白刃，向北争先同敌人拼，竭尽人的死力，即使古代的名将也没有超过他的。他虽然陷入敌阵而战败，但是他所取得的战功也是足以显于天下的。他如果不死的话，一定还会想办法报答汉朝的。” 　　乙文：有人说武帝不曾把事情弄得清清楚楚就随便相信流言，一下子就对李陵处以重罚，难道不是对不住李陵过去对汉家的功劳吗？回答说：假使李陵不苟且求生，在兵尽援绝之时英勇牺牲，就必然奖赏延及后代，不会刑罚累及亲人；战功当时谁也不能比拟，悲壮的节操就为后代楷模。忠、孝、智、勇四方面都树立了榜样，虽死也将永垂不朽，又有什么流言蜚语能中伤的呢？唉！我听古人说过：“人人都有一死，但是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。”假如死的价值比活着的意义大，死，就比泰山还重；假如守义活着价值比死大，死，就比鸿毛还轻。所以，不符合义的要求，君子决不轻生；处于非死不可的时候，君子决不惜死。可惜呀！李陵不死，违背了君子做人的道理。