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阅读下面的文言文,完成下题。甲文:陵败处去塞百余里,边塞以闻。后闻陵降,上怒甚。上以问大史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信

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阅读下面的文言文,完成下题。

  甲文:

  陵败处去塞百余里,边塞以闻。后闻陵降,上怒甚。上以问大史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常思奋不顾身以殉国之急。其素所畜积也,有国士之风。今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒嬖①其短,诚可痛也!且陵提步卒不满五千,深揉戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,悉举引弓之民共围之。转斗千里,矢尽道穷,士张空弮②,冒白刃,北首争死敌,得人之死力,虽古之名将不过也。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”

(班固《汉书·李广苏建传》)

  注:①媒嬖:酝酿之意,喻构陷诬害,酿成其罪。②弮( qu1n ):弩弓。

  乙文:

  或曰:武帝不能明察而苟听流言,遽加厚诛,岂非负德?答:设使陵不苟其生,能继以死,则必赏延于世,刑不加亲;战功足以冠当时,壮节足以垂后代。忠、孝、智、勇四者立,且死而不朽矣,何流言之所及哉!呜呼!予闻之古人云:“人各有一死,死或重于泰山,生或轻于鸿毛。”若死重于义,则视之如泰山也;若义重于死,则视之如鸿毛也。故非其义,君子不轻其生;得其所,君子不爱其死。惜哉!陵之不死,失君子之道也。

(白居易《汉将李陵论》)

(1)

对下列句子中加粗词语的解释,有误的一项是

[  ]

A.

提步卒不满五千  提:率领。

B.

抑数万之师    抑:遏止。

C.

遽加厚      诛:诛杀。

D.

设使陵不 其生  苟:苟且。

(2)

下列各组句子中,加粗词的意义和用法不相同的一组是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(3)

下列对甲文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

[  ]

A.

李陵战败的地方离边塞一百多里,边塞的人们都听到了这件事。后来听说李陵投降了,皇上非常生气。

B.

皇上就李陵投降一事询问司马迁的意见,司马迁认为李陵非常孝顺,他不死是为了侍奉双亲。

C.

李陵投降敌人只是万不得已的事情,他如果不死的话,一定还会想办法报答汉王朝的。

D.

武帝在没有弄清事实的情况下随便听信谗言,一下子就对李陵处以重罚,这对不住李陵过去对汉家的功劳。

(4)

对李陵投降匈奴一事,司马迁和白居易发表了自己的看法,以下判断不正确的一项是

[  ]

A.

司马迁认为李陵战功显赫,投降乃不得已;白居易则认为李陵当死不死,违背了君子做人的道理,不可原谅。

B.

司马迁认为大臣们不应落井下石,极力为李陵辩护;白居易则认为不能以小人的流言来掩盖李陵实质性的错误。

C.

司马迁认为李陵虽败,但他的战功显赫;白居易则认为李陵如果能在失败之后以死继之,那么战功就无人能比。

D.

司马迁说“诚可痛也”,痛的是李陵不幸而兵败;白居易说“惜哉”,惜的是李陵兵败不死,违背了君子做人的道理。

▼优质解答
答案和解析
答案:1.C;2.B;3.B;4.D;
解析:
(1) C项的“诛”,一般理解为“诛杀”,但根据文意,这里应解释为“惩罚”。 (2) A项的两个词意义相同,“拿”;B项的两个词意义不相同,第一个为“况且”,表递进,第二个为“尚且,还”;C项的两个词意义相同,“就”;D项的两个词意义相同,助词,取消句子独立性。 (3) A项与甲文第一、二句话是一致的,没有错误。B项,“他不死是为了侍奉双亲”属主观猜测,原文中没有根据。李陵非常孝顺,这是事实,但这不是他不死的理由,司马迁提这个话题只是强调李陵有“国士的风度”。实际上,李陵不死,是因为寡不敌众,情非得已。故B项的说法是错误的。C项,甲文最后一句话可以参考,可知是正确的。D项,乙文第一句话,说的就是这个意思。 (4)   
解析:
D项的分析“司马迁说‘诚可痛也’,痛的是李陵不幸而兵败”是错误的,因为原文是这样说的:“今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒嬖其短,诚可痛也!”可见,司马迁痛的是李陵举事一不幸,就遭到一些大臣的恶意诬陷。   参考译文:   甲文:李陵战败的地方离边塞一百多里,边塞的人们听到了这件事,后来听说李陵投降了,皇上非常生气。皇上就这件事问司马迁,司马迁为他说好话:“李陵侍奉亲人非常孝顺,与士卒相处很讲信义,常常想着奋不顾身为国家之急难而殉身。这些都是平素所积累起来的,有国士的风度。现在起兵刚不幸,那些全身保自己妻子的大臣们随后就对他构陷,诬害他的错误,实在是痛心!况且李陵率领兵不足五千,深入敌军腹地,遏阻数万军兵,敌人来不及照顾自己一方的伤亡将士,就召集部弓手一同围困李陵。李陵转战千里,箭射光了,路走到尽头,士兵们张开空弓,面对着白刃,向北争先同敌人拼,竭尽人的死力,即使古代的名将也没有超过他的。他虽然陷入敌阵而战败,但是他所取得的战功也是足以显于天下的。他如果不死的话,一定还会想办法报答汉朝的。”   乙文:有人说武帝不曾把事情弄得清清楚楚就随便相信流言,一下子就对李陵处以重罚,难道不是对不住李陵过去对汉家的功劳吗?回答说:假使李陵不苟且求生,在兵尽援绝之时英勇牺牲,就必然奖赏延及后代,不会刑罚累及亲人;战功当时谁也不能比拟,悲壮的节操就为后代楷模。忠、孝、智、勇四方面都树立了榜样,虽死也将永垂不朽,又有什么流言蜚语能中伤的呢?唉!我听古人说过:“人人都有一死,但是有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻。”假如死的价值比活着的意义大,死,就比泰山还重;假如守义活着价值比死大,死,就比鸿毛还轻。所以,不符合义的要求,君子决不轻生;处于非死不可的时候,君子决不惜死。可惜呀!李陵不死,违背了君子做人的道理。
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