阅读下面的文字。完成1——4题。今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神(holi-ness)的意味；日语作“

Question

阅读下面的文字。完成1——4题。

今天我们为什么还要过传统节日

翁敏华

过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神(holi-ness)的意味；日语作“祭ヮ”，但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒，它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。

派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、端午的粽子、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，也同样是“节物”。

传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点。在孔夫子时代， “乡人傩，一国皆若狂”，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。

多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈。我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。

我们江苏中秋节有一个奇俗叫“摸秋”。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。第二天就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原本就是节日的一个题中之义。

(《文汇报》2007.11.18)

1.下列对“今天我们为什么还要过传统节日”的理解，不正确的一项是( )

A．和谐天人，对自然的亲近。B．和谐人事，对人情的呼唤。

C．和谐欲望，对神灵的崇拜。D．和谐身心，对生命的关怀。

2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )

A．孔夫子时代举国狂欢的节日成为一个“有效的时间节点”，真正起到了凝聚人心、增加缘分、深化感情的作用。

B．“‘竹筒’有段时日了，该‘竹节’一下了”形象地将过节的“节”解释成竹节的“节”，暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿。

C．我国的岁时节日非常强调‘‘节物”，“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品。其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴。

D．“摸秋”故事的插入，使得平实的论述一下子生动起来；对地方习俗的议论，升华了节日的意义。

3．根据文章内容，归纳西方的“节”与中国传统节日的异同。

 

 

 

4．“所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。”这句话如何理解?

 

 

 

Answer 1

1 C 2 B 3异：(1)西方的“节”含有神圣的意味，不如中国传统节日形象生动； (2)西方的“节”多同历史上的人事相关，中国传统节日是一个和谐天人的节日。 同：中西方节日都有和谐人的身心的特点。 4 ①中国许多传统文化现在已到了危险的时候，国家意识体现在节日上就是文化主权和尊严。 ②国家意识在时间上的体现便是寄予着民族文化的传统节日，这是一个“有效的时间节点”。 ③国家意识还体现在节日起到了凝聚人心的作用，让国民感觉到一种共同血脉存在，有强烈的归属感和认同感   1 (对神灵的崇拜已不是今天的主要价值，而且神灵的意思在英语和日语单词中有痕迹；) 2 (“暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿”无中生有)