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阅读下面的文言文。上欧阳内翰第一书[宋]苏洵洵布衣穷居,尝窃有叹,以为天下之人,不能皆贤,不能皆不肖,故贤人君子之处于世,合必离,离必合。往者天子方有意于治,而范公在
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阅读下面的文言文。 上欧阳内翰第一书 [宋]苏洵 洵布衣穷居,尝窃有叹,以为天下之人,不能皆贤,不能皆不肖,故贤人君子之处于世,合必离,离必合。往者天子方有意于治,而范公在相府,富公为枢密副使,执事与余公、蔡公为谏官, 尹公驰骋上下,用力于兵革之地 。方是之时,天下之人,毛发丝粟之才,纷纷然而起,合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身,不足以自奋于其间,退而养其心,幸其道之将成,而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成,而范公西,富公北,执事与余公、蔡公分散四出,而尹公亦失势,奔走于小官。洵时在京师,亲见其事,忽忽仰天叹息,以为斯人之去,而道虽成,不复足以为荣也。既复自思,念往者众君子之进于朝,其始也,必有善人焉推之;今也亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也矣, 如其不然也,吾何忧焉 ?姑养其心,使其道大有成,而待之,何伤? 洵少年不学,生二十五年,始知读书,从士君子游。年既已晚,而又不遂刻意厉行,以古人自期。而视与己同列者,皆不胜己,则遂以为可矣。其后困益甚,然后取古人之文而读之,始觉其出言 用意,与己大异。时复内顾,自思其才,则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇,取《论语》、《孟子》、《韩子》及其他圣人、贤人之文,而兀然端坐,终日以读之者七八年矣。方其始也,入其中而惶然,博观于其外,而骇然以惊。及其久也,读之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固当然者,然犹未敢自出其言也。时既久,胸中之言日益多,不能自制,试出而书之,已而再三读之,浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》、《 史论》凡七篇,执事观其如何?嘻,区区而自言, 不知者又将以为自誉,以求人之知己也 。惟执事思其十年之心,如是之不偶然也而察之。 (选自《唐宋八大家散文集》,有删改) 小题1:对下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
①姑养其心,使其道大有成,而待之 ②然后取古人之文而读之 ③若人之言固当然者 ④胸中之言日益多 ⑤浑浑乎觉其来之易矣 ⑥惟执事思其十年之心
(1)尹公驰骋上下,用力于兵革之地。(3分) (2)如其不然也,吾何忧焉?(3分) (3)不知者又将以为自誉,以求人之知己也。(4分) |
▼优质解答
答案和解析
小题1:D 小题1:B 小题1:C 小题1:(1)尹公在朝廷上上下下奔走,在战场上效力。 (驰骋、兵革、句式) (2)如果不是这样,我担忧什么呢? (如、然、句式) (3)不了解内情的人,又会以为我是在自卖自夸,用来求得别人的赏识。 (知、誉、以、知己) |
小题1: (是:正确) 小题1:(写自己的愿望写自己开始读古人之书要欧阳修理解自己的苦心) 小题1:(后一个分句表述有误,应该是“没有用古人的标准来要求自己,看到别人不如自己,就认为自己可以了”) 小题1:略 |
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