（原创）（12分）阅读下列材料，回答问题。材料《周礼·地官司徒》中称：西周王朝以六项保安蕃息的政策护养万民：“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷

Question

（原创）（ 12 分）阅读下列材料，回答问题。

材料   《周礼·地官司徒》中称：西周王朝以六项保安蕃息的政策护养万民：“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”。。。。。。汉文帝时，“赐天下孤寡布帛絮”。汉武帝时，“遣渴者存问至赐，鳏寡孤独帛人二匹，絮三斤。”（注：《西汉会要》卷 48 “民政三”。）

儒家鼻祖孔子倡导的“仁”，内涵丰富，在不同的场合可以有多种解释，但“爱人”是“仁”的基本出发点。以此为基础，孔子主张“养民也惠”。孟子继承并发展了孔子的“仁”说，把“仁”和“义”当作基本的政治范畴和道德规范，并因而把施行仁政提到极端重要的地位，认为“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”（注：《孟子·离娄上》。）

公元一世纪，佛教传入中国。由于得到统治者的支持，佛教逐渐由宫廷流布民间。……佛教因果报应说产生的道德约束力，不但对现世、还对来世发生作用。在这种道德说教的影响下，上至统治阶层，下及普通百姓，害怕来世投胎为畜牲受苦受难，因而产生怵惕之心，不断警省，去恶从善。……慈悲精神是佛教教义的核心。在处理人际关系时，佛教道德是以利他平等为旨趣的。这种利他主义道德观，在佛教中称为慈悲。

道教思想中也不乏劝善去恶的嘉言，如《老子》一书中就有“施恩布德，世代荣昌”、“人行善恶，各有罪福，如影之随形，呼之应声”等。而道教劝人之言的深入民间，则得益于善书的广泛流传。

---- 摘编自王卫平《论中国古代慈善事业的思想基础》

依据材料和所学知识，归纳中国古代慈善事业发展的思想基础？（ 12 分）

Answer 1

（ 12
分）①西周以来的民本主义思想；②儒家仁义学说；

③佛教的慈悲观念与因果报应说；④民间善书所宣扬的道教思想；

⑤ 宋代以后，儒、佛、道三教出现合流趋势，尤其在道德伦理方面，佛、道二教走上了儒家化的道路。三教合一，宣扬以仁义为中心的王政思想，要求人们行善积德。以上诸方面构成了中国古代慈善事业的思想基础。（答出任意 4 条即可，每条 3 分）（ 12 分）