中国人不仅诗情充沛，而且也是历史意识较早发达的民族之一。早在先秦时代，即已出现许多重要的历史著作，其中最具代表性的，当推《左传》。作为叙事性的作品，它在写人

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　　中国人不仅诗情充沛，而且也是历史意识较早发达的民族之一。早在先秦时代，即已出现许多重要的历史著作，其中最具代表性的，当推《左传》。作为叙事性的作品，它在写人叙事方面，表现出高超的艺术技巧，不仅为千百年来的中国史学传统了基石，也给予后世的中国小说创作以深刻的影响。而引起我们注意的，则是在《左传》中，诗文融合的写作方法已经初露端倪。例如，在隐公元年所载郑伯克段干鄢的故事中，郑庄公发誓同参预叛乱的母亲武姜“不及黄泉，无相见也”，而后自悔，遂“阙地及泉，隧而相见”，“公人而赋‘大隧之中，其乐也融融’，姜出而赋，‘大隧之外，其乐也融融’，遂为母子如初”。这一段落，与后世小说中诗文融合的写法，何其相似乃尔。说它有滥觞之功，应该是不算过分的。

　　先秦历史散文中这种诗文融合的写作方法，在汉代被直接继承并发展下来。司马迁的《史记》，作为中国第一部纪传体的历史著作，它既以人物为核心，极尽叙述之能事，则广泛载述历史人物的诗赋作品，借以显示其思想性格，也就成为非常必要的手段了。《项羽本纪》所载项羽的《垓下歌》，充分表现了这位末路英雄的无限悲凉。《高祖本纪》载刘邦的《大风歌》，则生动地显示了这位开国皇帝的踌躇满志。班固的《汉书》，更广泛采用了这种方法。凡此种种，都从深度和广度上，把诗文融合的写作方法向前了一大步。

　　另外，值得注意的是，汉代还出现了刘向《列女传》那样超出正史范围以外、颇接近稗官野史的著作，其文体特征是散文体的“传”和诗歌体的“赞”的有机融合。如其中一篇，在以散文体的“传”记述了秋胡之妻的事迹后，又以诗歌体的“赞”总摄其要。“秋胡西仕，五年乃归。遇妻不识，心有淫思。妻执无二，归而相知。耻夫无义，遂东赴河。”如果说《左传》、《史记》、《汉书》所引诗赋，是从内在的角度，让历史人物直接抒发其主观感情（姑且称之为A型）；那么《烈女传》中的“赞”，则是从外在角度，以作者的口吻进行客观的叙述（姑且称之为B型）。由此可见，A型的出现，比B型更为古老。当然，无论《左传》、《史记》、《汉书》，还是《烈女传》，毕竟还只是历史性的散文，而不是文艺性的小说，但其叙事写人之技巧，对后世小说深有影响，其诗文融合的写作方法，成为后来中国小说中诗文融合传统的历史渊源，这也是不可否认的事实。

1．第一段引“郑伯克段于鄢”的故事为了说明什么，选出回答正确的一项。

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A．中国人不仅诗情充沛，而且历史意识较早发达。

B．《左传》是先秦时代最具代表性的历史著作。

C．《左传》中已有了诗文融合的写法的征象。

D．这段引文与后世小说诗文融合写法相似。

2．第一段说“它有滥觞之功”的含义是什么？（回答不得超过12字。）

（左传）________。

3．根据原文意思，为、、、四处空白选择恰当的一组词。