世说新语的德的败义以求生的以是什么意思

Question

世说新语 的德的
败义以求生的以是什么意思

Answer 1

以
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”.如：①不以物喜,不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因,后一个“以”表目的.）（《出师表》）③扶苏以数谏故,上使外将兵（《陈涉世家》）
2．介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等. ①策之不以其道,食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力,曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3．表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等.如：①屠惧,投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸,待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
（二）连词
1．表示目的,相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》）
2．表示结果,可译作“以至”‘“因而”.如： ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）
3．有时相当于连词“而”.如：①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）
（三）“以”还可作动词（属于实词）用,可译为“认为”.如：①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使,自以形陋.（《〈世说新语〉三则》）


为
“为”作为 动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为.这里只介绍“为”作为介词的用法.
1．表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等.如： ①不足为外人道也（《桃花源记》） ②此人——为具言所闻（《桃花源记》）
2．表示被动,译作“被”.如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）
3．表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等.如：为我谢曰：“明天子在上,可以出而仕矣.”
（《韩愈短文两篇》）
4．表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”.如：为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
5．表动作、行为的时间,可译为“当”“等到”,如：为其来也,臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）