世说新语德行中,季方和太丘的回答各有怎样的言外之意

Question

世说新语德行中,季方和太丘的回答各有怎样的言外之意

Answer 1

世说新语的德行一篇中,没有季方和太丘同时出现条目.两人都有说话机会的条目在夙慧中.所以你问的应该是以下两个条目.季方的言外之意,我爸——太丘的功德大得不可言说.太丘的回答,言外之意,不分上下,难分上下.
德行第一之七、泰山桂树
（原文）客有问陈季方：“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深；上为甘露所沾,下为渊泉所润.当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!”
（译）有客人问陈谌：“您的父亲太丘先生,有何功德而负天下盛名?”陈谌回答说：“我爸爸就像生在泰山角落的桂树,上有万仞高峰,下有万丈深渊；上承甘露浸湿,下被渊泉滋润.这时候桂树哪知道泰山有多高,渊泉有多深呢!所以我不知道我爸爸有什么功德.”
德行第一之八、难兄难弟
（原文）陈元方子长文,有英才.与季方子孝先各论其父功德,争之不能决,咨于太丘.太丘曰：“元方难为兄,季方难为弟.”
（译）陈纪的儿子陈群才华出众,他和叔叔陈谌的儿子陈忠各自评论自己父亲的功德,一时争执不下,就到爷爷陈寔那里问讯,请求公断.陈寔说：“陈纪是哥哥,但难说胜过弟弟；陈谌是弟弟,也难说不如哥哥.”
夙慧第十二之一、蒸饭成粥
（原文）宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊.客与太丘论议.二人进火,俱委而窃听.炊忘著萆,饭落釜中.太丘问：“炊何不馏?”元方、季方长跪曰：“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著萆,饭今成糜.”太丘曰：“尔颇有所识不?”对曰：“仿佛记之.”二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失.太丘曰：“如此但糜自可,何必饭也?”
（译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿,太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭.兄弟二人正在烧火,听见太丘和客人在谈论,都停下来偷听.做饭时忘了放萆子,米都落进锅里.太丘问：“为什么没蒸饭呢?”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话,我们俩都在偷听,结果忘了放萆子,饭都成了粥了.”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗?”兄弟回答道：“大概还记得.”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说,互相补充,大人说的话一点都没有遗漏.太丘说：“既然这样,喝粥就行了,何必做饭呢?”