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什么是“政治巫毒教化”?海地前总统“杜瓦利埃在国内用政治谋杀来压制对手,在统治时期,实行海地政治巫毒教化,估计死者高达30000人.”这句话里的“政治巫毒教化”是指什么?希望有具体
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什么是“政治巫毒教化”?
海地前总统“杜瓦利埃在国内用政治谋杀来压制对手,在统治时期,实行海地政治巫毒教化,估计死者高达30000人.”这句话里的“政治巫毒教化”是指什么?希望有具体解释.
海地前总统“杜瓦利埃在国内用政治谋杀来压制对手,在统治时期,实行海地政治巫毒教化,估计死者高达30000人.”这句话里的“政治巫毒教化”是指什么?希望有具体解释.
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答案和解析
巫毒教这个名词,令人想到的是邪恶,神秘和恐怖.真难以想象这样的邪教会在一个国家盛行.世界上的确有一个这样的国家,这就是中美洲的海地.
海地是全球第一个黑人共和国,也是美洲新大陆第二个独立国,在1804年1月1日宣布独立,最早是哥伦布发现今日海地国家的所在,而当时哥伦布将它命名为艾斯盆纽拉岛.现在的海地岛为许多人所知,是因为这里有一种诡异的宗教—— 巫毒教.“巫毒” (Voodoo),原意是“精灵”的意思.它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教.16世纪时,海地沦为法国殖民地,法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时,也把流行于非洲的原始宗教带到了海地,后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合,便形成了神秘、诡异、令人恐怖的巫毒教.
巫毒教教义认为:现存的天下万物,都不过是一种表象,背后还有更重要的灵魂力量在活动.这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神,他是人与幽灵的媒介,其他还有蛇神等.巫师和术士则是人与神的媒介.在巫毒教的繁杂仪式中,拜祭时要向这些神抵祷告,求神帮助.巫毒教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式,一般都是在丛林深处的庙宇里举行.仪式首先是大祭司祷告、念咒和奠酒,然后在地上画些灵符祭神,最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其他活动.
许多海地人相信,如果不参加巫毒教的祭礼,便难免被其所害.这种恐惧心理和周围群体的无形压力,使巫毒教在海地变得神秘莫测.据说,已故海地独裁者杜瓦利为加强自己的统治,就曾利用巫毒教迷惑和愚弄百姓.他自称有大祭司的权利,又封他手下那些残忍好杀的秘密警察为“回巫术师”.这种恐怖统治,更助长了巫毒教的猖撅.
在巫毒教的邪恶行为中,最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”.所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人,即“会走路的死人”.据说巫毒教有一些秘密组织,在巫师收取主家一定数量的金钱后,便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡,再对其尸体施以还魂术使之复活,将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”.人类学家梅特罗在他的专著《海地的巫毒教》中这样描写还魂尸:“他全身冰凉,能行动,能吃东西,能听从主人对他的指令,但却没有记忆力,也不知道自己身处的环境.”
海地人往往相信巫毒教术有起死回生的魔力.术士将死尸的灵魂偷走,然后使死尸复活,变成一具能够活动但没有意志的还魂尸.如果事先采取适当措施,还魂尸便会从此任由主人摆布,惟命是从.
因爱而怀恨在心的意识在巫毒教中占很重要的地位,因此一个人必须经常小心,以免得罪不好惹的人.
望采纳~
海地是全球第一个黑人共和国,也是美洲新大陆第二个独立国,在1804年1月1日宣布独立,最早是哥伦布发现今日海地国家的所在,而当时哥伦布将它命名为艾斯盆纽拉岛.现在的海地岛为许多人所知,是因为这里有一种诡异的宗教—— 巫毒教.“巫毒” (Voodoo),原意是“精灵”的意思.它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教.16世纪时,海地沦为法国殖民地,法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时,也把流行于非洲的原始宗教带到了海地,后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合,便形成了神秘、诡异、令人恐怖的巫毒教.
巫毒教教义认为:现存的天下万物,都不过是一种表象,背后还有更重要的灵魂力量在活动.这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神,他是人与幽灵的媒介,其他还有蛇神等.巫师和术士则是人与神的媒介.在巫毒教的繁杂仪式中,拜祭时要向这些神抵祷告,求神帮助.巫毒教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式,一般都是在丛林深处的庙宇里举行.仪式首先是大祭司祷告、念咒和奠酒,然后在地上画些灵符祭神,最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其他活动.
许多海地人相信,如果不参加巫毒教的祭礼,便难免被其所害.这种恐惧心理和周围群体的无形压力,使巫毒教在海地变得神秘莫测.据说,已故海地独裁者杜瓦利为加强自己的统治,就曾利用巫毒教迷惑和愚弄百姓.他自称有大祭司的权利,又封他手下那些残忍好杀的秘密警察为“回巫术师”.这种恐怖统治,更助长了巫毒教的猖撅.
在巫毒教的邪恶行为中,最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”.所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人,即“会走路的死人”.据说巫毒教有一些秘密组织,在巫师收取主家一定数量的金钱后,便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡,再对其尸体施以还魂术使之复活,将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”.人类学家梅特罗在他的专著《海地的巫毒教》中这样描写还魂尸:“他全身冰凉,能行动,能吃东西,能听从主人对他的指令,但却没有记忆力,也不知道自己身处的环境.”
海地人往往相信巫毒教术有起死回生的魔力.术士将死尸的灵魂偷走,然后使死尸复活,变成一具能够活动但没有意志的还魂尸.如果事先采取适当措施,还魂尸便会从此任由主人摆布,惟命是从.
因爱而怀恨在心的意识在巫毒教中占很重要的地位,因此一个人必须经常小心,以免得罪不好惹的人.
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