品读孟子告子下,史记,谈谈忧患意识有怎样的现实意义

Question

品读孟子告子下,史记,谈谈忧患意识有怎样的现实意义

Answer 1

今天我们生活在太平盛世,人们全新体验着现代化带给我们的感受.其实,世界远没有真正的太平,天灾人祸不时威胁着我们的世界.雪灾、地震、战争、金融危机此起彼伏考验着人们的原本不应脆弱的神经.怎样面对日新月异的世界变化呢?想想看,人们确实应该树立忧患意识,在竞争中谋取生存之道.“生于忧患,死于安乐”是亘古不变的道理.
“生于忧患,死于安乐”,我们可以理解为“生于不满足,死于满足现状”,也可以理解为常怀忧患意识,在竞争中才有生存之道；安于现状,或看不到、或不去看潜在的危机,不测的危险或许会找上门来.唐太宗告诫太子,“水能载舟,也能覆舟”.这种忧患意识,不仅在于教育孩子,也是他经常提醒自己用忧患意识来治理国家,所以他才能从谏如流,开创了“贞观之治”的伟业.同样在唐代,唐玄宗,精明了几十年,厌倦了忧患意识,在奢侈糜烂的生活中,在温柔乡里,最终迷失了自己,看不到,或根本就不去听、不去看近在家门的危险,真正“死于安乐”,为安禄山之乱所困,动摇了大唐盛世的根基.
在当代,“生于忧患、死于安乐”的现实意义在于,人们应牢固树立执政为民、廉洁从政、安全生产等意识,绷紧危机就在我们身边这根弦.在生产中,麻痹大意,就会造成安全隐患,人们的生命财产就会受到威胁；在行使权力的过程中,如果沉迷灯红酒绿、迷失阿谀奉承中,则就面临威风扫地、甚至变为阶下囚.我们看到,煤矿屡屡爆炸,矿主的侥幸心理中能看到忧患意识吗?陈良宇腐败窝案,在缺失监督的前提下,高官也缺失忧患意识,沦为阶下囚的结果,真正吻合了“死于安乐”.
“生于忧患”,能够常怀忧患意识,既能远离危机风险,也能在生存中增强进取的意识,在竞争中积极求得取胜之道.生活在非洲奥兰河两岸的羚羊,东岸的羚羊比西岸的羚羊奔跑速度每分钟快13米.之所以东岸的羚羊强健,是因为狼群就在附近,天天生活在“竞争气氛”中,危机让东岸的羚羊只有强健和警觉才能生存,而西岸的羚羊到东岸来活下来的很少.在今天的金融危机带来的经济危急中,美国的生活方式,和中国的生活方式相比较就有高下之分了.美国老太,寅吃卯粮,临死还上了房贷,但造成了美国经济的崩溃；中国老太,常怀忧患意识,总要有点“过河钱”,临死买上大房子,但中国的经济健康发展.这个例子虽然有些牵强,仔细品味也有道理.
“生于忧患”并非让人“杞人忧天”.时时刻刻小心有石头砸到自己头上,那么离抑郁症不远了.当你温饱的时候,要想着荒年窘境；当你得意的时候,要小心摔跟头的尴尬场面.这就够了.古话说,“旱则资舟,水则资车.”,经营上要有备无患,那么人生道路上也应做到有备无患.