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如何更深刻的理解神的三位一体?上帝是三位(圣父、圣子、圣灵)一体的,他们本为一,却又有不同分工,就经上所说,圣子是圣父意念的执行者,圣父有什么想法,都通过圣子来执行,
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如何更深刻的理解神的三位一体?
上帝是三位(圣父、圣子、圣灵)一体的,他们本为一,却又有不同分工,就经上所说,圣子是圣父意念的执行者,圣父有什么想法,都通过圣子来执行,圣子是通过他说的话来执行一切的事,而他的话就是灵,这灵也就是经上说的“智慧”,经上说:“我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。……在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。。……在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和华还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已生出。他立高天,我在那里;他在渊面的周围,划出圆圈。上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人(.预备.)可住之地,也喜悦住在世人之间。”(箴8:12、22-31) 圣灵是一切事物的最终完成者,也是上帝住在世人之间的媒介,使世人仍能得聪明智慧,这聪明智慧就是:“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”(箴9:10) 但是怎么理解主耶稣升天后坐在天父的右边?
上帝是三位(圣父、圣子、圣灵)一体的,他们本为一,却又有不同分工,就经上所说,圣子是圣父意念的执行者,圣父有什么想法,都通过圣子来执行,圣子是通过他说的话来执行一切的事,而他的话就是灵,这灵也就是经上说的“智慧”,经上说:“我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。……在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。。……在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和华还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已生出。他立高天,我在那里;他在渊面的周围,划出圆圈。上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人(.预备.)可住之地,也喜悦住在世人之间。”(箴8:12、22-31) 圣灵是一切事物的最终完成者,也是上帝住在世人之间的媒介,使世人仍能得聪明智慧,这聪明智慧就是:“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”(箴9:10) 但是怎么理解主耶稣升天后坐在天父的右边?
▼优质解答
答案和解析
第一、全本圣经给我们看见「坐在父上帝的右边」,表示这是一个蒙悦纳的一个位分The poistion of being delighted.耶稣基督神悦纳他,就把右边的位分交给他。这是耶稣基督被神喜悦的意思。 第二、右边的神学意义是一个得胜者的地方。 第三、「上帝的右边」的意思,是「掌权者」的意思。 所以,当你想到耶稣坐在上帝的右边的时候,你千万不要想,「那么,耶稣在右边,上帝在左边,左右两个圣父、圣子共在一个宝座上。」不是的。那不是指「方位」问题,那不是指「左右」用我们世界空间观念去定界限的问题,那是指属灵意义的问题。
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