阅读材料，回答问题。材料一对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：刘锡鸿中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求

Question

阅读材料，回答问题。
材料一 对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：
刘锡鸿 中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？--《刘光禄遗稿》
郭嵩焘 西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。
--《伦敦与巴黎日记》
材料二 20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。--据《洋务运动研究的回顾》等
（1）洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？
（2）刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末，但他们的主张并不相同。根据材料一指出他们的本末观。
（3）根据材料二和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。
（4）通过以上问题的回答，你认为历史认识受到哪些因素的影响？

Answer 1

（1）第一小问的指导思想，结合所学可知指导思想是中体西用．第二小问的发展，结合所学可知，这一思想是对“师夷长技以制夷”发展．
（2）本小问的本末观，依据材料一“西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤”可知，刘锡鸿认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”；依据材料一“西洋立国以政教为本”、“（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安”可知，郭嵩焘认为西方技术是“末”，西方政教是“本”．
（3）本小问的原因，依据材料二的描述可知，“文化大革命”时期，经阶级斗争为纲；十一届三中全会后，“双百”方针恢复；实行改革开放，以经济建设为中心．
（4）本小问的因素，依据两则材料可以看出因素有认识者的立场、思想观念、所处时代环境等．
故答案为：
（1）思想：中体西用．
发展：“师夷长技以制夷”．
（2）刘锡鸿认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”；郭嵩焘认为西方技术是“末”，西方政教是“本”．
（3）“文化大革命”时期，经阶级斗争为纲；十一届三中全会后，“双百”方针恢复；实行改革开放，以经济建设为中心．
（4）因素：认识者的立场、思想观念、所处时代环境等．