阅读下面的作品，完成下列各题。大巧若拙朱良志①道，即天道，大巧若拙，体现了崇尚然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧，巧，即技巧、技能。老子

Question

阅读下面的作品，完成下列各题。
大巧若拙
朱良志    ①道，即天道，大巧若拙，体现了崇尚然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧，巧，即技巧、技能。老子所说的巧，却不是一般的巧，一般的巧是凭借人工可以达到的，而大巧作为最高的巧，是对一般巧的超越，它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”来表达。
    ②老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧？这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧可以称之为“天巧”，自然而然，不劳人为。从人的技术性角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天的角度看，它又蕴涵着不可逾越的美感，它是道之巧，有纯全之美。在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧，是出自人机心的巧。机心即伪饰，伪饰即不能自然而然。如果说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏。
    ③大巧若拙，强调的是素朴纯全的美，自然天，不强为，无机心，不造作，朴素而不追求浮华。如《二十四诗品•冲淡》中所说的：“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”那就是：不刻意求取，一刻意即落有为，一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会，破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求，也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”--无意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”--孜孜以追求。拙，在老子看来，就是素朴。道家认为，素朴而天下莫能与之争美。
    ④大巧若拙，突出了中国哲学以天为徒（徒：同类）的思想。在老子的宇宙论思想中，赋予天--自然作为创造性本体的特性，老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成为人的文化创造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度来讨论问题，从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。
    ⑤大巧若拙，突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说：“慧智出，有大伪。”在老子看来，人企图运用知识改变世界，是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙，是因机心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比，但相对而言，那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行，等等。其实，这也可以说是‘欲望的时代”，重视人的欲望享受，将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”，这样的所谓文明，是不是符合人的真性？老子提倡的“为腹”，如王弼说：“为腹者以物养己，为目者以物役己”，就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋养生命。
    ⑥守拙的哲学，是一种存在之道，它促进了中国人关于人的存在状况的思考。“拙”是人的本性，是人的本来面目，一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在“拙”的状态中，而不是在巧中展示的，不是在绚烂的色相世界中展示的。
    ⑦守拙更是一种人生境界。比如，陶渊明不仅以其诗垂范后世，而且也以他的人格风标衣被百世，这并不在于他选择了退隐，不为官，而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。 “开荒南野际，守拙归园田”，归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他，而是自然率真的境界更适合他的生命栖居。
    ⑧大巧若拙，明道若昧，见小若明，糊涂中有聪明，痴心中有智慧。
（1）为什么老子会认为“慧智（聪慧机智）出，有大伪（虚伪欺诈）”？请根据上下文作答。 
（2）请简要概括本文的论述思路。
（3）本文阐述了“大巧若拙”的哲学思想，请分点概述这种哲学思想的基本主张。 

Answer 1

（1）本题的答题区间较广，注意认真筛选相关信息．第二段“在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧，是出自人机心的巧．机心即伪饰，伪饰即不能自然而然”；“如果说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧．这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏”；第三段“放弃目的、理智、欲望的追求，也即放弃对‘巧’的追求”；第五段“人企图运用知识改变世界，是一种愚蠢的文化冲动”“文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行”“这样的所谓文明，是不是符合人的真性”．根据这些进行概括．
（2）概述文章的论述思路，先分析文章的层次结构，然后用“首先…接着…其次…最后”等词语串联答案．文章第一层解释“大巧若拙”的内涵；第二层分析“大巧若拙”的美学意义、哲学思想及其源头；第三层最后阐释“大巧若拙”理念的现实意义（或人生意义）．
（3）作者在文中对“大巧若拙”的阐述是比较具体的，从文中筛选出相关句子即可概括出答案．第三段“大巧若拙，强调的是素朴纯全的美，自然天，不强为，无机心，不造作，朴素而不追求浮华”；第四段“老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度来讨论问题，从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源”；第五段“就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在”；第六段“拙是人的本性，是人的本来面目”、第七段“守拙更是一种人生境界”．


答案：
（1）①老子认为技术之巧，出自人的机心，即伪饰，不能自然而然；②技术之巧是局部的、矫情的，是对自然状态的破坏，对生命和谐的破坏；③对巧的追求包含着对目的、理智、欲望的追求；④人企图用知识改变世界，很愚蠢，对文明的追求伴随着虚荣与奢华，不符合人的真性．（每点2分，3点即可）
（2）①首先解释“大巧若拙”的内涵；（2分）②然后分析“大巧若拙”的美学意义、哲学思想及其源头；（2分）③最后阐释“大巧若拙”理念的现实意义（或人生意义）．（2分）
（3）①要追求素朴纯全的美，讲求认知的神会；②提倡从天的角度认识智慧和事物；③反对欲望、享受和机心，提倡融于世界；④追求合乎本性的存在之道（人生境界）．