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一到十十个数字开头的成语
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一到十十个数字开头的成语
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答案和解析
一瓣心香 (yī bàn xīn xiāng)
解释:心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样.比喻十分真诚的心意(用在祝愿).
出处:唐·韩偓《仙山》诗:“一柱一香洞府开,偃松皱涩半莓苔.”
二分明月 (èr fēn míng yuè)
解释:古人认为天下明月共三分,扬州独占二分.原用于形容扬州繁华昌盛的景象.今用以比喻当地的月色格外明朗.
出处:唐·徐凝《忆扬州》诗:“萧娘脸上难生泪,桃叶眉头易得愁.天下三分明月夜,二分无赖是扬州.”
三杯两盏 (sān bēi liǎng zhǎn)
解释:形容饮用少量的酒.
出处:宋·李清照《声声慢》词:“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急.”
四海为家 (sì hǎi wéi jiā)
解释:原指帝王占有全国.后指什么地方都可以当作自己的家.指志在四方,不留恋家乡或个人小天地.
出处:《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家.”
五车腹笥 (wǔ chē fù sì)
解释:比喻读书多,学识渊博.
出处:战国·宋·庄周《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车.”
示例:明·冯梦龙《警世通言》第17卷:“说起他聪明,就如颜子渊闻一知十;论起他饱学,就如虞世南~.”
六尘不染 (liù chén bù rǎn)
解释:佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法.指排除物欲,保持心地洁净.
出处:唐·武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花.”
七步成诗 (qī bù chéng shī)
解释:称人才思敏捷.
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色.”
八斗之才 (bā dǒu zhī cái)
解释:才:才华.比喻人极有才华.
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗.”
九合一匡 (jiǔ hé yī kuāng)
解释:原指春秋时齐桓公多次会合诸侯,称霸主,使混乱的政局得以安定.后用以形容有卓越的治国才能.
出处:《论语·宪问》:“桓公九合诸侯.”又:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下.”《史记·主父偃列传》:“昔得管仲相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之功.”
十全十美 (shí quán shí měi)
解释:十分完美,毫无欠缺.
出处:《周礼·天官冢宰下·医师》:“岁终,则稽其医事,以制其事,十全为上,十失一次之.”
解释:心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样.比喻十分真诚的心意(用在祝愿).
出处:唐·韩偓《仙山》诗:“一柱一香洞府开,偃松皱涩半莓苔.”
二分明月 (èr fēn míng yuè)
解释:古人认为天下明月共三分,扬州独占二分.原用于形容扬州繁华昌盛的景象.今用以比喻当地的月色格外明朗.
出处:唐·徐凝《忆扬州》诗:“萧娘脸上难生泪,桃叶眉头易得愁.天下三分明月夜,二分无赖是扬州.”
三杯两盏 (sān bēi liǎng zhǎn)
解释:形容饮用少量的酒.
出处:宋·李清照《声声慢》词:“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急.”
四海为家 (sì hǎi wéi jiā)
解释:原指帝王占有全国.后指什么地方都可以当作自己的家.指志在四方,不留恋家乡或个人小天地.
出处:《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家.”
五车腹笥 (wǔ chē fù sì)
解释:比喻读书多,学识渊博.
出处:战国·宋·庄周《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车.”
示例:明·冯梦龙《警世通言》第17卷:“说起他聪明,就如颜子渊闻一知十;论起他饱学,就如虞世南~.”
六尘不染 (liù chén bù rǎn)
解释:佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法.指排除物欲,保持心地洁净.
出处:唐·武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花.”
七步成诗 (qī bù chéng shī)
解释:称人才思敏捷.
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色.”
八斗之才 (bā dǒu zhī cái)
解释:才:才华.比喻人极有才华.
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗.”
九合一匡 (jiǔ hé yī kuāng)
解释:原指春秋时齐桓公多次会合诸侯,称霸主,使混乱的政局得以安定.后用以形容有卓越的治国才能.
出处:《论语·宪问》:“桓公九合诸侯.”又:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下.”《史记·主父偃列传》:“昔得管仲相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之功.”
十全十美 (shí quán shí měi)
解释:十分完美,毫无欠缺.
出处:《周礼·天官冢宰下·医师》:“岁终,则稽其医事,以制其事,十全为上,十失一次之.”
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