阅读下面的材料,完成后面各题。乡愁是一种高贵的人类情感。对一座城市怀有“乡愁”,这似乎是一个悖论。中文语境中,乡愁多关乎乡土、乡情,城市实际上被无情地抛在一边
阅读下面的材料,完成后面各题。
乡愁是一种高贵的人类情感。
对一座城市怀有“乡愁”,这似乎是一个悖论。中文语境中,乡愁多关乎乡土、乡情,城市实际上被无情地抛在一边。然而,从希腊词源上说,乡愁(“nostos”+“algie”)并不局限于思乡之情,它是一种对过去的无名的疼惜,城市故土自然也包括其中。时至今日,乡愁语义更有拓展,它既包括对过往的追忆,也包括对未来的向往。
城市可以诗意地栖居,城市也有乡愁。然而,正如有建筑家所批评,中国的城市建设忽视城市生存品质、文化内涵和历史魅力,文化与历史像建筑垃圾一样被清理出城市。一座失去记忆的城市,从此淡漠了乡愁。
无疑,“集体失忆”是今日中国改天换地般城市建设的最大特点,也是最大悲哀。这种对历史的忽略、对记忆的摧残与中国独一无二的“拆迁逻辑”密切相关。
随着城市改造的扩大,各种利益的卷入,过去仿佛是一种可以隔世相忘的东西,它不但没为中国人提供近水楼台的便利,反而成为一种羁绊。历史总是跟不上潮流,每代人都要“白手起家”。在此逼迫下,所谓“前人栽树,后人乘凉”成了空洞的说教。创造者们希望自己种下的树木速成屋里的家具、灶底的柴火。毫无疑问,这种急功近利在一定程度上教唆了“拆迁逻辑”。
进一步说,在“拆迁逻辑”的裹挟之下,几乎所有的建筑、文化、历史都难逃朝不保夕的命运,因为中国的城市语法中,没有过去完成时,只是尘土飞扬的现在进行时。后来者以一时短见实践“后来者霸权”,不可挽回地吞噬着先行者,历史创造从此灰飞烟灭。于是,和建筑垃圾一起被清除出城市的,不仅是记忆,更有祖祖辈辈的人生创造,于是悲从中来——我们在创造未来,我们的创造没有未来。
永远需要推倒重来,需要凤凰涅磐,永远要在废墟与火焰中重生,中国城市仿佛失去了历史的恩泽,成为历史的弃儿。当然,这与中国没有西方“风能进、雨能进、国王不能进”的产权制度有关,与此同时更有观念上的原因,即中国人对自己的历史文化缺少尊重与宽容。否则,我们无法解释为什么在欧洲为了修复巴黎圣母院的外墙,人们宁可花上几年的时间。
无可否认,现代性里装载着中国人载不动的乡愁,但是现代化并不意味着要用新建筑代替旧建筑,用新潮商品代替旧有文化,用“朝闻名于道路,夕可死矣”的时尚主义代替崇尚理性宽容的现代精神。现代化的真义,更在于以理性的创造联结过去与未来。没有对历史宽厚的接纳和对前人智慧劳动的尊重,忽视人类生活在文化与记忆之中,忽视人对过去与未来的高贵怀想,那么现代化就会淘空意义,沦落为了一种庸俗的拜物教。 (选自熊培云《我们的城市,我们的乡愁》,有改动)
1.结合文章内容,概括“乡愁”的几重语义。(4分)
2.产生中国现代化城市建设进程中“拆迁逻辑”的原因有哪些?试加以概括。(6分)
3.法国漫画家菲利浦·格吕克曾讲了句耐人寻味的话:“过去有比现在更多的未来。”结合文章,谈谈你对这句话的理解。(5分)
1.
分 析:
本题的主要信息集中在第一段,由原文“并不局限于思乡之情,它是一种对过去的无名的疼惜,城市故土自然也包括其中……它既包括对过往的追忆,也包括对未来的向往”,可以很容易总结出答案。
考点:
理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2.
分 析:
由第四段“随着城市改造的扩大,各种利益的卷入……这种急功近利在一定程度上教唆了‘拆迁逻辑’”可以总结出第一点和第二点;第五段“几乎所有的建筑、文化、历史都难逃朝不保夕的命运……没有过去完成时,只是尘土飞扬的现在进行时”,可总结出第三点;第六段中“这与中国没有西方‘风能进、雨能进、国王不能进’的产权制度有关”,可总结出第四点; “中国人对自己的历史文化缺少尊重与宽容”,可总结出第五点。
考点:
归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3.
分 析:
此类题目在解答时首先要明白所考查名言本身的含义,然后结合文章内容来分析,并谈出自己的观点。“过去有比现在更多的未来”这句话讲明了过去与未来的关系,“过去”指的是历史,历史孕育了未来,未来是在历史中产生并发展的。结合文章内容来分析,作者说“我们在创造未来,我们的创造没有未来”“现代化的真义,更在于以理性的创造联结过去与未来”,也就是说如果城市建设破坏了历史文化,也就不会有未来。把上述内容表述清楚就可以得到本题的答案了。
考点:
分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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