甲陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行

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【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语》）

【乙】卓恕^①为人笃信，言不宿诺^②。从建业^③还家，辞诸葛恪^④，恪问何当复来，恕对“某日”。是日，恪为主人，停不饮食，以须^⑤恕至。宾客皆曰：“会稽^⑥、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。（选自《会稽典录》）

【注释】①卓恕：三国时期吴国会稽人。②言不宿诺：宿诺，未及时兑现的诺言。说的话无不及时兑现。③建业：今江苏南京。④诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任吴国太傅。⑤须：等待。⑥会稽：今浙江绍兴。

1. 解释下列句中的加点词语。

（1）陈太丘与友期行（）（2）门外戏（）

（3）是日（）（4）会稽、建业相去千里（）

2. 用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（2）恪为主人，停不饮食，以须恕至。

3. 文段理解

甲文从反面写了友人的“无信”，乙文从正面写了卓恕的“ ”（用文中词语作答）。写法虽异，主旨相同，都让我们明白一个道理：。

▼优质解答

答案和解析

1.（1）约定（2）嬉戏，玩耍（3）这（4）距离

2.（1）友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进门没有回头看。（2）诸葛恪做主人请客，停下来不吃不喝，等待卓恕的到来。

3.笃信做人要有诚信

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