初夏睡起本诗中未见一个夏字,却把初夏的特点变现得非常鲜明,联系诗歌内容,说说作者是如何做到这一点的?

Question

初夏睡起 本诗中未见一个夏字,却把初夏的特点变现得非常鲜明,联系诗歌内容,说说作者是如何做到这一点的?

Answer 1

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“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”（玄鸟,即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》）
“鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
“ 哀蝉无留响,丛雁鸣云霄.”（陶渊明《己酉岁九月九日》）
“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
“造化生微物,常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）
“高蝉多远韵,茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音绕丛藿,余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）
“清吟晓露叶,愁噪夕阳枝.忽尔弦断绝,俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潜幽咽,琴鸣乍往还.长风剪不断,还在树枝间.”（唐 卢仝《新蝉》）
“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》）
“得饮玄天露,何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）
“饮露身何洁,吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）
“听秋蝉,秋蝉非一处.细柳高飞夕,长杨明月曙；历乱起秋声,参差搅人虑.单吟如转箫,群噪学调笙；风飘流曼响,多含断绝声.……”
“听鸣蝉,此听悲无极.群嘶玉树里,回噪金门侧；长风送晚声,清露供朝食.晚风朝露实多宜,秋日高鸣独见知.轻身蔽数叶,哀鸣抱一枝.……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》）
（2）蝉本无知,然许多诗人却闻蝉而愁,只因为诗人自己心中有愁,“以我观物,故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）.正如
宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼,自是愁人在断肠”（《听蝉》）.
唐 司空曙“今朝蝉忽鸣,迁客若为情?便觉一年老,能令万感生”（《新蝉》）；
唐 白居易 ：“一闻愁意结,再听乡心起.渭上新蝉声,先听浑相似.衡门有谁听?日暮槐花里”（《早蝉》）；
唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前,已自感流年.一入凄凉耳,如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；
唐 孟浩然：“日夕凉风至,闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）,
唐 元稹：“红树蝉声满夕阳,白头相送悲相伤”（《送卢诗》）.
唐 雍裕之：“一声清溽暑,几处促流身.志士心偏苦,初闻独泫然”（《早蝉》）；
五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪,正在异乡听”（《闻蝉》）；
唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖,能轸孤愁感昔围.犹畏旅人头不白,再三移树带声飞”（《晚蝉》）；
唐 姚合：“秋来吟更苦,半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；
宋 柳永：“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”（《雨霖铃》）；
宋 刘克庄“何必雍门弹一曲,蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》.
（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的,故把蝉视为高洁的象征,并咏之颂之,或借此来寄托理想抱负,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世.首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：
垂委饮清露,流响出疏桐.
居高声自远,非是藉秋风.
——虞世南《蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思侵.
不堪玄鬓影,来对白头吟.
露重飞难进,风多响易沉.
无人信高洁,谁为表予心.
——骆宾王《在狱咏蝉》
本以高难饱,徒劳恨费声.
五更疏欲断,一树碧无情.
薄宦梗犹泛,故园芜已平.
烦君最相警,我亦举家清.
——李商隐《蝉》