苏轼的《行香子》上片用了什么表现手法?加以分析.

Question

苏轼的《行香子》上片用了什么表现手法?加以分析.

Answer 1

作者首先描述了抒情环境：夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银.此种夜的恬美,只有月明人静之后才能感到,与日间尘世的喧嚣判若两个世界.把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽,独自一人,仰望长空,遐想无穷.唐代诗人李白月下独斟时浮想翩翩,抒写了狂放的浪漫主义激情.苏轼正为政治纷争所困扰,心情苦闷,因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”,而是严肃地思索人生的意义.月夜的空阔神秘,阒寂无人,正好冷静地来思索人生,以求解脱.苏轼以博学雄辩著称,在诗词里经常发表议论.此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了.作者曾在作品中多次表达过“人生如梦”的主题思想,但在这首词里却表达得更明白、更集中.他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的,万物在宇宙中都是短暂的,人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝.作者为说明人生的虚无,从古代典籍里找出了三个习用的比喻.《庄子．知北游》云：“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已.”古人将日影喻为白驹,意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样.《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”,亦谓人生如燧石之火.《庄子．齐物论》言人“方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉”.唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意.苏轼才华横溢,在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语,构成博喻,而且都有出处.将古人关于人生虚无之语密集一处,说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的.上片的议论虽然不可能具体展开,却概括集中,已达到很深的程度.