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马原题:用真理角度分析“马克思主义过时论”真理的绝对性相对性
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马原题:用真理角度分析“马克思主义过时论”
真理的绝对性 相对性
真理的绝对性 相对性
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1、马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系.马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成.马克思主义理论体系包括三部分,即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义,分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响,并在此基础上创立的. 2、马克思主义过时论” 一种错误的理论、观点.认为马克思主义是19世纪40年代的产物,随着时代的变化,特别是20世纪50年代以来,资本主义在生产力、社会结构等方面发生了不同于马克思时代的巨大变化,因而马克思主义已经“过时”.它把马克思主义科学性与马克思主义产生的时空界限混为一谈,否认马克思主义的现实指导意义.这一错误的理论、观点在国际、国内都有所表现. 在对待马克思主义的认识上,“马克思主义过时论”认为,既然真理总是相对的,那么,从这一点出发,就可以 推论出马克思主义也是相对的.但是,他们对真理的相对性又作了错误理解,以为在历史上马克思主义曾经是科学的,由于时代的变化,马克思主义就完全不适应了,完全“过时”了.例如,根据第二次世界大战以来,发端于主要资本主义国家并波及整个世界的以电子技术为中心的第三次科学技术革命在社会经济结构各个方面所带来的强大冲击,西方有的学者认为,马克思主义是第二次浪潮社会的产物,在新技术革命和当代资本主义新变化面前已经“失效了”,即所谓“不能借助马克思去了解高科技的现实”(阿·托夫勒).有的认为,马克思主义的“各种理论都打着维多利亚时代资本主义的烙印”,“古典马克思主义已不再能确切地说明先进资本主义的现实状况,而是一种使用‘希求语气’的政治空谈”(赖特·米尔斯).以上是资产阶级思想家作出的马克思主义在总体上已经“过时”的结论.但是,也有部分资产阶级思想家并没有明确地作出这样的结论,而是否定马克思主义的某些基本观点的现实性和普遍适应性.“西方马克思主义”的法兰克福学派的代表人物马尔库塞在其《单面人》中分析了现代科学技术革命、机械化和自动化对于发达工业社会的劳动过程的影响:自动化改变了工人在生产中创造剩余价值而受资产阶级剥削的地位;科学技术革命带来的高消费使工人同化于资产阶级.他由此推论出:资本主义社会实现了“劳资一体化”、“无产阶级被融合”等.哈贝马斯在《作为意识形态的技术和科学》一文中也认为,由于技术和科学成了主要生产力,马克思的劳动价值学说的应用前提便从此告吹,科学技术的进步业已成了一个独立的剩余价值的来源;由于在发达工业社会,经济调节和政治操纵的技术统治制度已经取代了任何可以明确规定的阶级统治,阶级矛盾成为隐而不见的了.凡此种种,就是企图用“科技史观”取代唯物史观;用“知识价值论”取代劳动价值论;用利润是组织管理生产报酬的理论取代剩余价值论;用“经理阶层主体说”取代无产阶级历史使命的学说;用“工业社会论”、“社会趋同论”取代马克思主义的社会形态理论,等等.它们的基本理论根据其实就是所谓的马克思主义已“不再适用于”当代资本主义社会. 同西方一些学者对马克思主义的“围剿”相呼应,国内搞资产阶级自由化的人也鼓噪起“马克思主义过时论”.他们认为,“马克思主义是一种过去的东西,它有利于理解上一个世纪的问题,但不是今天的问题”,“马克思主义是一种陈旧的思想武器,无法应付当代社会的发展和变化”,“马克思主义作为一种科学已经完成了历史使命,现在我们要寻求新的真理;中国的问题不能依靠马克思主义来解决”.他们还以社会主义国家在建设中出现某些失误和挫折为理由,公然断言马克思主义已经失去了对当代社会主义的指导作用,宣称马克思主义在当代社会主义出现的新情况、新问题面前也已经“过时”.认为马克思的经典著作不能解决中国现代的问题“不只是一个,而是不少”.马克思主义只有在“闹革命”的地方“受欢迎”,在搞建设的地方则“不需要”和“不适用了”.在今日中国,马克思主义已不具有“普遍性”,必然被“革新”,否则,就会被“抛弃”. 其实,“马克思主义过时论”并不是新东西,早在1896年,在国际工人运动中,修正主义的鼻祖伯恩施坦就曾公开宣称马克思主义已经“过时”,要求“修正”马克思主义的学说.随后,考茨基的社会主义和俄国的孟什维主义等,也都借口时代的变化,要求工人阶段政党检查自己的“精神武器”,即对作为工人阶级政党指导思想的理论基础的马克思列宁主义进行“修正”.实际情况是,每当资本主义处于相对稳定和工人运动遇到困难时,总会有“过时论”出现.但是,历史也一再证明了马克思主义由于是一种科学的世界观和方法论,它不但在工人运动和马克思主义史上从未出现过“过时”或“不适应”的情况,历史还将证明,它在将来也永远不会过时.当代资本主义国家虽然发生了各种变化,但是,马克思在一百多年前所揭示的资本主义的基本矛盾和阶级矛盾并没有根本改变,也没有最后消失,资本主义逃避不了其最后必然灭亡的历史命运.因此,马克思主义对资本主义的科学分析和所得出的基本结论也不会过时.当前,世界社会主义出现的不同程度的失误、挫折甚至暂时的倒退,除了某些复杂的历史原因外,根本的就在于偏离和违背了马克思主义.我们所说的马克思主义不会过时,指的是它的基本原理不会过时,而不是指它的某些具体的结论不会因条件的变化而做某些修正和改变.而这与所谓“马克思主义过时论”有着本质的区别.少数“马克思主义过时论”者虽然承认马克思主义曾经是真理,只不过现在“过时”了,其实质还是要彻底否定和取消马克思主义.对这种错误的理论、观点,我们必须予以批判.
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