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三国演义对话中体现的人物形象如题.
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三国演义对话中体现的人物形象
如题.
如题.
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答案和解析
以《三国演义》中“煮酒论英雄”一节为例:
酒至半酣,忽阴云漠漠,骤雨将至.从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之.操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详.”操曰:“龙能大能小,能升能隐;……龙乘时变化,犹人得志而纵横四海.龙之为物,可比世之英雄.玄德久历四方,必知当世英雄.请试指言之.”玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操曰:“休得过谦.”玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝.天下英雄,实有未知.”操曰:“既不识其面,亦闻其名.”玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”……玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰:“舍此之外,备实不知.”操曰:“夫英雄者:胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指曰:“今天下英雄,惟使君与操耳.”
在这里,人物语言蕴藉含蓄的特点.作品中的人物在与人对话、表述意见时,往往会形成一种“潜台词”(并非弦外之音),以表达其复杂的内心活动.仍以“煮酒论英雄”一节为例.作者并没有写曹操如何猜疑刘备有韬晦之计、怎样细察刘备的神色,只是写他借龙之话题大谈天下英雄.然而,曹操急于探究对方虚实的心理,以及刘备唯恐被识破的紧张和胆怯,却都暗含在双方一问一答的谈锋之中.这种有潜伏的语言,可谓中国小说心理描写的特殊形式. 以关羽为例.在《三国演义》中,关羽“义贯千古”的品质在他身居曹营时就得到充分的表现,而其中曹操送袍、送马两个细节最为突出,使得关羽高官厚禄不足以动其心,金帛美女不能移其志,一诺千金的品格完全具体化了:关公受袍,“穿于衣底,上仍用旧袍罩之”,回答曹操说:“某非俭也:旧袍乃刘皇叔所赐,某穿之如见兄面,不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐,故穿于上.”得赤兔马之后的几句话,更使曹操“愕然而悔”:“吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而见面矣.” 《三国演义》“屯土山约三事”一节,关羽与张辽见面,描写关公神情的仅是“怒曰”、“沉吟曰”几个字,其他全部由二人的对话组成.这段对话写得有声有色、有情有味,不仅交待了关羽被围困的艰难环境,也说明了他被迫降曹的原因.而所约“三事”,又成为此后关羽斩颜良、文丑、受封带印及封金挂印、过五关斩六将、千里送嫂、重会故友等一系列情节的关键.关羽一一实践自己诺言的经过,就是他的形象不断深化、完善的过程.
酒至半酣,忽阴云漠漠,骤雨将至.从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之.操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详.”操曰:“龙能大能小,能升能隐;……龙乘时变化,犹人得志而纵横四海.龙之为物,可比世之英雄.玄德久历四方,必知当世英雄.请试指言之.”玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操曰:“休得过谦.”玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝.天下英雄,实有未知.”操曰:“既不识其面,亦闻其名.”玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”……玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰:“舍此之外,备实不知.”操曰:“夫英雄者:胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指曰:“今天下英雄,惟使君与操耳.”
在这里,人物语言蕴藉含蓄的特点.作品中的人物在与人对话、表述意见时,往往会形成一种“潜台词”(并非弦外之音),以表达其复杂的内心活动.仍以“煮酒论英雄”一节为例.作者并没有写曹操如何猜疑刘备有韬晦之计、怎样细察刘备的神色,只是写他借龙之话题大谈天下英雄.然而,曹操急于探究对方虚实的心理,以及刘备唯恐被识破的紧张和胆怯,却都暗含在双方一问一答的谈锋之中.这种有潜伏的语言,可谓中国小说心理描写的特殊形式. 以关羽为例.在《三国演义》中,关羽“义贯千古”的品质在他身居曹营时就得到充分的表现,而其中曹操送袍、送马两个细节最为突出,使得关羽高官厚禄不足以动其心,金帛美女不能移其志,一诺千金的品格完全具体化了:关公受袍,“穿于衣底,上仍用旧袍罩之”,回答曹操说:“某非俭也:旧袍乃刘皇叔所赐,某穿之如见兄面,不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐,故穿于上.”得赤兔马之后的几句话,更使曹操“愕然而悔”:“吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而见面矣.” 《三国演义》“屯土山约三事”一节,关羽与张辽见面,描写关公神情的仅是“怒曰”、“沉吟曰”几个字,其他全部由二人的对话组成.这段对话写得有声有色、有情有味,不仅交待了关羽被围困的艰难环境,也说明了他被迫降曹的原因.而所约“三事”,又成为此后关羽斩颜良、文丑、受封带印及封金挂印、过五关斩六将、千里送嫂、重会故友等一系列情节的关键.关羽一一实践自己诺言的经过,就是他的形象不断深化、完善的过程.
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