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阅读下面的文字,完成下列各题。为什么古希腊人不仅能够把美丽、妩媚、温柔洒满人间,而且能够把象征着万物和生命无限永恒的、体现着纯真人性未来和希望的、反映着人类对真、善
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阅读下面的文字,完成下列各题。
为什么古希腊人不仅能够把美丽、妩媚、温柔洒满人间,而且能够把象征着万物和生命无限永恒的、体现着纯真人性未来和希望的、反映着人类对真、善、美的渴望与追求传达给世界?答案就是:古希腊人的全部成就都是其人生之花的自然绽放,都是古希腊人那智慧本身的身心合体。也就是说,在那个光芒四射的时代,智慧聪明、单纯真实的古希腊人几乎把日常行为中那超凡脱俗的创意天赋都用来讴歌、描绘和塑造人世间的美妙生活。他们认为,人作为“理智、情感和创意”的统一体所拥有的三样最伟大的东西,就是人人都应该拥有、也能够拥有的“健康、美丽和智慧”。正是这三样最根本和最珍贵的瑰宝被古希腊的哲学家置于自然人性、完美人格和人生目标的最高位置,也使希腊民族迄今为止仍然不愧为世界上最美丽、最健康、最智慧、最少争杀和最闲暇自得的民族之一。
在他们看来。健康的身心不仅是一切人生谋求生存和获得快乐、宁静生活的资本,也是一切人拥抱世界、拥有万物、获得事业成功、实现个人价值的前提。一个人如果没有健康的身体就不会有勇敢的体魄、坚强的意志坚韧的毅力,也不会充满生命活力,咏诺旺盛的精力,创造和享受美满幸福的生活。
而美丽则不仅关涉人的身体美和容貌美,更关涉人的行为美和心灵美。所以从柏拉图开始,希腊人就非常关注美誉,也即有关音乐、戏剧、绘画、舞蹈、雕塑、建筑等艺术形式的教育。这些艺术教育不仅能够培养和展示人的形体美、语言美、声音美、情感美、形象美,还能够塑造各种美好的德行,讴歌、颂扬和传播人世间的仁慈、友善、利他主义、英雄人格、献身精神。正是这些艺术形式给人类日常生活带来审美的最高境界:愉悦和幸福。也正是审美教育提升了人们对生活的意义和人生价值的理 明确认识人民的幸福和快感不只是源自“一种不受他人干涉的追求和使用对象的自由”,更是来自一种美好德行和对真理与正义的辨识。人类中存在许多丑陋和罪恶,如果不进行美德教育,就不能去除邪恶,净化心灵,提升精神,美化境界,使人类变得高雅,是生活变得安定,是人生变得美好。
希腊人特别看重人际间的友谊与亲情,致使在其神话故事与历史记中总是反映着对友谊的称赞,对浪漫情感的眷恋,对文雅柔美的爱情的颂扬和怀念,它要人们珍惜自己的名声、荣誉;要人们既能勇敢强健,又能深思熟虑;既富有求知,又富于才略。对于整个人类,有爱和善才具有永恒性和不朽性。至于反映人的知解力、判断力、洞察力、思维的远射力、预见力以及发明创造的智慧,这无疑是人性的最高本质。所以,古希腊人十分注重对人的智慧的训练和教育,并以聪明、睿智和能说会道的雄力来衡量一个人的价值与生存意义。这是因为人之幸福除了来自美感和德性,还需要知识和智慧。智慧,不仅可以使人从无到有,从小到大,从弱到强,从贫到富、从苦到乐、从败到胜、从恶到善、从无尊严到有尊严,还会使人真正拥有一个快乐、美好的人生。所以,希腊人自古以来就认为智慧胜于珠宝,超越权利,只有智慧之人才能够不断地矫正弯曲的人性之木,疏导泛滥的人欲之流,抵御没落腐朽的现实。只有智慧才能带来家庭和睦、夫妻恩爱、亲邻友善、社会安定;才能避免个人的冲动和犯罪,带来和平与安然。
人也只有来自智慧的幸福才能够高于来自肉体和外部的幸福。人生之道就是于智慧,而不在于财富。智慧能体现人民生活幸福、快乐和成功的最高本质,竭力欲求物质财富就显得格外荒唐和徒劳无益,因为获得幸福是一门需要文化知识的艺术。无私的理智既能够超越欲望世界的缺陷,又能使人做到不属物迁、淡泊名利;做到宁静致虚、丰神秀逸,追求无累无患的精神自在;趋向纯朴自然,顺应造化之理,达到至美至乐之崇高境界;将知足常乐和闲暇怡情化作日常生活之精要;促使人们进入博爱宽厚、积德行善和无我无物之美妙状态。
(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是___
A.古希腊人能够把美丽、妩媚、温柔洒满人间,反映着人类对真、善、美的渴望与追求传达给世界,原因之一就是古希腊人慧本身的身心合体。
B.古希腊人智慧聪明、单纯真实,他们能够把超凡脱俗的创造天赋都用来表现、讴歌人世间的美妙生活。
C.古希腊人认为,人是理智、情感和创意的统一体,应该拥有健康、美丽、智慧三样最伟大、最根本、最珍贵的东西。
D.因为古希腊人极其珍视健康、美丽、智慧,所以希腊民族能够成为最少争杀和最闲暇自得的民族之一。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是___
A.在希腊人的心中,任何一个人想要谋求生存、获得事业成功、实现人生价值,身心健康是前提。
B.一人只有拥有健康的身体才能有勇敢的体魄、坚强的意志,可能会充满生命活力,拥有旺盛的精力。
C.柏拉图非常重视美育,因为各种艺术形式的教育有助于培养和展示人的行为美和心灵美。
D.愉悦和幸福是人类日常生活中审美的最高境界,审美教育能够让人们认识到幸福和快感来自美好的德行和对整理与正义的辨识。
(3)根据原文内,下列理解和分析不正确的一项是___
A.希腊神话故事与历史记载中不乏对友谊的称赞,对浪漫感的眷恋,对文雅柔美的爱情的颂扬和怀念,这一现象表明希腊人特别重视人际间的友谊与亲情。
B.因为人的幸福还来自知识与智慧,所以古希腊人十分重视对人的智慧的训练和教育,甚至以聪明、睿智和能说回答的雄辩能力来衡量人的价值与生存意义。
C.古希腊人非常看重智慧,甚至把智慧提到了前所未有的首要地位,因为只有智慧才能带来家庭和睦,带来平和与安然。
D.智慧能体现人类生活幸福、快乐和成功的最高本质,只有来自智慧的幸福才高于来自肉体和外部的幸福,获得幸福是一门需要文化知识的艺术。
为什么古希腊人不仅能够把美丽、妩媚、温柔洒满人间,而且能够把象征着万物和生命无限永恒的、体现着纯真人性未来和希望的、反映着人类对真、善、美的渴望与追求传达给世界?答案就是:古希腊人的全部成就都是其人生之花的自然绽放,都是古希腊人那智慧本身的身心合体。也就是说,在那个光芒四射的时代,智慧聪明、单纯真实的古希腊人几乎把日常行为中那超凡脱俗的创意天赋都用来讴歌、描绘和塑造人世间的美妙生活。他们认为,人作为“理智、情感和创意”的统一体所拥有的三样最伟大的东西,就是人人都应该拥有、也能够拥有的“健康、美丽和智慧”。正是这三样最根本和最珍贵的瑰宝被古希腊的哲学家置于自然人性、完美人格和人生目标的最高位置,也使希腊民族迄今为止仍然不愧为世界上最美丽、最健康、最智慧、最少争杀和最闲暇自得的民族之一。
在他们看来。健康的身心不仅是一切人生谋求生存和获得快乐、宁静生活的资本,也是一切人拥抱世界、拥有万物、获得事业成功、实现个人价值的前提。一个人如果没有健康的身体就不会有勇敢的体魄、坚强的意志坚韧的毅力,也不会充满生命活力,咏诺旺盛的精力,创造和享受美满幸福的生活。
而美丽则不仅关涉人的身体美和容貌美,更关涉人的行为美和心灵美。所以从柏拉图开始,希腊人就非常关注美誉,也即有关音乐、戏剧、绘画、舞蹈、雕塑、建筑等艺术形式的教育。这些艺术教育不仅能够培养和展示人的形体美、语言美、声音美、情感美、形象美,还能够塑造各种美好的德行,讴歌、颂扬和传播人世间的仁慈、友善、利他主义、英雄人格、献身精神。正是这些艺术形式给人类日常生活带来审美的最高境界:愉悦和幸福。也正是审美教育提升了人们对生活的意义和人生价值的理 明确认识人民的幸福和快感不只是源自“一种不受他人干涉的追求和使用对象的自由”,更是来自一种美好德行和对真理与正义的辨识。人类中存在许多丑陋和罪恶,如果不进行美德教育,就不能去除邪恶,净化心灵,提升精神,美化境界,使人类变得高雅,是生活变得安定,是人生变得美好。
希腊人特别看重人际间的友谊与亲情,致使在其神话故事与历史记中总是反映着对友谊的称赞,对浪漫情感的眷恋,对文雅柔美的爱情的颂扬和怀念,它要人们珍惜自己的名声、荣誉;要人们既能勇敢强健,又能深思熟虑;既富有求知,又富于才略。对于整个人类,有爱和善才具有永恒性和不朽性。至于反映人的知解力、判断力、洞察力、思维的远射力、预见力以及发明创造的智慧,这无疑是人性的最高本质。所以,古希腊人十分注重对人的智慧的训练和教育,并以聪明、睿智和能说会道的雄力来衡量一个人的价值与生存意义。这是因为人之幸福除了来自美感和德性,还需要知识和智慧。智慧,不仅可以使人从无到有,从小到大,从弱到强,从贫到富、从苦到乐、从败到胜、从恶到善、从无尊严到有尊严,还会使人真正拥有一个快乐、美好的人生。所以,希腊人自古以来就认为智慧胜于珠宝,超越权利,只有智慧之人才能够不断地矫正弯曲的人性之木,疏导泛滥的人欲之流,抵御没落腐朽的现实。只有智慧才能带来家庭和睦、夫妻恩爱、亲邻友善、社会安定;才能避免个人的冲动和犯罪,带来和平与安然。
人也只有来自智慧的幸福才能够高于来自肉体和外部的幸福。人生之道就是于智慧,而不在于财富。智慧能体现人民生活幸福、快乐和成功的最高本质,竭力欲求物质财富就显得格外荒唐和徒劳无益,因为获得幸福是一门需要文化知识的艺术。无私的理智既能够超越欲望世界的缺陷,又能使人做到不属物迁、淡泊名利;做到宁静致虚、丰神秀逸,追求无累无患的精神自在;趋向纯朴自然,顺应造化之理,达到至美至乐之崇高境界;将知足常乐和闲暇怡情化作日常生活之精要;促使人们进入博爱宽厚、积德行善和无我无物之美妙状态。
(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是___
A.古希腊人能够把美丽、妩媚、温柔洒满人间,反映着人类对真、善、美的渴望与追求传达给世界,原因之一就是古希腊人慧本身的身心合体。
B.古希腊人智慧聪明、单纯真实,他们能够把超凡脱俗的创造天赋都用来表现、讴歌人世间的美妙生活。
C.古希腊人认为,人是理智、情感和创意的统一体,应该拥有健康、美丽、智慧三样最伟大、最根本、最珍贵的东西。
D.因为古希腊人极其珍视健康、美丽、智慧,所以希腊民族能够成为最少争杀和最闲暇自得的民族之一。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是___
A.在希腊人的心中,任何一个人想要谋求生存、获得事业成功、实现人生价值,身心健康是前提。
B.一人只有拥有健康的身体才能有勇敢的体魄、坚强的意志,可能会充满生命活力,拥有旺盛的精力。
C.柏拉图非常重视美育,因为各种艺术形式的教育有助于培养和展示人的行为美和心灵美。
D.愉悦和幸福是人类日常生活中审美的最高境界,审美教育能够让人们认识到幸福和快感来自美好的德行和对整理与正义的辨识。
(3)根据原文内,下列理解和分析不正确的一项是___
A.希腊神话故事与历史记载中不乏对友谊的称赞,对浪漫感的眷恋,对文雅柔美的爱情的颂扬和怀念,这一现象表明希腊人特别重视人际间的友谊与亲情。
B.因为人的幸福还来自知识与智慧,所以古希腊人十分重视对人的智慧的训练和教育,甚至以聪明、睿智和能说回答的雄辩能力来衡量人的价值与生存意义。
C.古希腊人非常看重智慧,甚至把智慧提到了前所未有的首要地位,因为只有智慧才能带来家庭和睦,带来平和与安然。
D.智慧能体现人类生活幸福、快乐和成功的最高本质,只有来自智慧的幸福才高于来自肉体和外部的幸福,获得幸福是一门需要文化知识的艺术。
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答案和解析
(1)B 概括不全,原文第一段为“都用来讴歌、描绘和塑造人世间的美妙生活”,选项缺少“塑造”;
(2)B 条件关系错,选项“只有…才”表示唯一条件,原文第二段为“一个人如果没有健康的身体就不会有勇敢的体魄、坚强的意志坚韧的毅力,也不会充满生命活力,咏诺旺盛的精力,创造和享受美满幸福的生活”,原文“没有…就不会有”是前提条件,不代表“有拥有健康的身体就有勇敢的体魄、坚强的意志”.
(3)C “甚至把智慧提到了前所未有的首要地位”于文无据.
答案:
(1)B
(2)B
(3)C
(2)B 条件关系错,选项“只有…才”表示唯一条件,原文第二段为“一个人如果没有健康的身体就不会有勇敢的体魄、坚强的意志坚韧的毅力,也不会充满生命活力,咏诺旺盛的精力,创造和享受美满幸福的生活”,原文“没有…就不会有”是前提条件,不代表“有拥有健康的身体就有勇敢的体魄、坚强的意志”.
(3)C “甚至把智慧提到了前所未有的首要地位”于文无据.
答案:
(1)B
(2)B
(3)C
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