求蝶恋花赏析,春到临春花正妩.迟日阑干,蜂蝶飞无数.谁道一春抛却去,马蹄声声章台路.几度寻春春不遇.不见春来,哪识春归处?斜日晚风杨柳渚,马头何处无飞絮.表达了什么感情?

Question

求 蝶恋花 赏析,
春到临春花正妩.迟日阑干,蜂蝶飞无数.谁道一春抛却去,马蹄声声章台路.
几度寻春春不遇.不见春来,哪识春归处?斜日晚风杨柳渚,马头何处无飞絮.
表达了什么感情?

Answer 1

　　这首词,乍看起来,也是写的愁思妇.词中的诸多意象,朱楼、阑干、倚楼人、路上行人,等等,看似与伤春悲秋之作非常相似.但是王国维的词,似曾相识的地方,常常也是出人意料的地方.
　　此词主要是说别后重逢的悲情.上阕怜花伤春其实都是在悲己伤人,下阕追忆旧时欢娱,感慨光阴飞逝,青春老去.词中的重逢其实相当于一个导线,重逢引出的感情是作者对年华故去的悲戚.
　　一句说世间都知离别是痛苦使人感伤的,却不料别后重逢时,光景也如此的凄清（似有落花时节又逢君的味道,不过杜甫的主要是为岁月蹉跎而伤感,这里则主要是为年华老去和壮时不相见而悲）.接下来说两人在花底沉默,在诗词里,野游观花常用来描写少年时节,写在花底沉默,表达了对青春和过去美好时光的追念,而下面立刻用一句明是写景的话一语双关地点明了而今的景况,也说出了作者内心的感伤.“莫”应该是通“暮”吧,暮的本字其实就是莫,莫是“日”落入林间的意思.再下来写灯下长谈,不提.最后一句用十分直白的语言点出主题.“最是人间留不住”,是什么呢——是青春.容颜老去,青春不再,人生大悲即如是.最后说一下用“辞”这个字,如果说花辞树是平常的拟人的话,那朱颜“辞”镜实在给人以惊喜,让人不但联想到词人对镜的景象,而且能够感受到作者那种青春如一旧友向自己告别的感觉,非常生动.神似电影中的蒙太奇效果,一霎尘烟四起,先前的红颜少年,转瞬间就成了白首翁妪.漫长的人生,就这样完成（凝固）于霎那之间!不管是楼头寂寞之人,还是路上奔忙的行人,无一例外.
　　一声轻轻的叹息,结束了沉重的抒情.旁观者在洞察人生本质的同时,不得不委身无聊的琐事与烦恼；以人最自然的同情承受人之命运.
　　王国维深受西方哲学影响,深思苦想该如何安排人之自身.天地之大,终究找不到他容身之地,如他的《点绛唇》所说“厚地高天,侧身颇觉平生左”.他曾费劲心力去挣脱这痛苦的压迫,最终还是无处可逃,自沉于水.一代哲人,以这样的方式结束了一生.这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者,生平著述62种,批校的古籍逾200种.（收入其《遗书》的有42种,以《观堂集林》最为著名.） 被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”.
　　梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”,而郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉”.
　　蝶恋花,是中国词牌的名称,又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》.其词牌始于宋.双片共六十字,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容.自宋代以来,产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章,像宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》,都是历代经久不衰的绝唱.作者一般以抒写缠绵悱恻或抒写心中愁的情感为多.虽有部分山水,但还是寄情于物的表现.