23课通假字,古今异义和词类活用是《唐雎不辱使命》和《隆中对》两课的统计自,古今异义和词类活用哈~

Question

23课通假字,古今异义和词类活用
是《唐雎不辱使命》和《隆中对》两课的统计自,古今异义和词类活用哈~

Answer 1

《唐雎不辱使命》通假字： 　　1.故不错意也（错通“措”放置） 　　2.仓鹰击于殿上（仓通“苍”,青色） 　　3.轻寡人与（与通“欤”,表疑问语气相当于“吗”) 　　4.寡人谕矣（谕通“喻 ”,知晓,明白） 一字多义： 　　以： 　　1.寡人欲以五百里之地易安陵（用） 　　2.而君以五十里之地存者（凭借） 　　3.徒以有先生也（因为） 　　4.以君为长者 (把 ) 　　徒： 　　1.亦免冠徒跣（光着） 　　2.徒以有先生也（只,仅仅） 　　夫： 　　1.此庸夫之怒也（成年男子,名词） 　　2.夫专诸之刺王僚也（句首发语词,无意义） 　　怒： 　　1.此庸夫之怒也,非士之怒也（生气,发怒,动词） 　　2.怀怒未发（愤怒,形容词） 　　使： 　　1.秦王使人谓安陵君曰（派遣,动词） 　　2.安陵君因使唐雎使于秦.（前一个使是派遣,后一个是出使,都是动词） 　　而： 　　1.挺剑而起（表承接,不翻译） 　　2、而君以五十里之地存者（表转折,但是） 　　之： 　　1.而君以五十里之地存者：（助词,的） 　　2.愿终守之：（代词,指代安陵国土） 　　3.夫专诸之刺王僚也：（主谓之间,取消句子独立性,不译） 　　4.长跪而谢之曰：（代词,指唐雎） 　　者： 　　1.以君为长者：（……的人） 　　2.而安陵以五十里之地存者（……的原因） 　　然： 　　1.虽然 （这样） 　　2.秦王怫然怒 （...的样子） 　　虽： 　　1.虽然,受地与先王（虽然,转折连词） 　　2.虽千里不敢易也（即使,让步连词） 古今异义： 　　1.非若是也（是：古：这样,如此.今：今常用作判断词） 　　2.岂直五百里哉（直：古：只,仅仅.今：不弯曲） 　　3.长跪而谢之（谢：古：道歉.今：感谢或凋落） 　　4.休祲降于天（休：古：吉祥.今：常用作休息） 　　5.以五百里之地易安陵（易：古：交换.今：容易,简单） 　　6.虽然,受地与先王（虽然：虽然这样.今：连词,用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的事,但后边的并不因此而不成立） 　　7徒以有先生(徒：古：只.今：徒弟) 　　8.秦王色挠（挠：古：屈服.今：轻轻地抓） 特殊句式： 　　非若是也—— 判断句 　　此三子者,皆布衣之士也—— 判断句 　　此庸夫之怒也 ——判断句 　　受地于先王 ——状语后置 　　请广于君 ——状语后置 　　词类活用： 　　且秦灭韩亡魏－－－－－－灭和亡也可以理解成使动用法,使韩国和魏国灭亡,灭稍微牵强点,但亡是可以的.判断使动主要是看这个词是后面的宾语还是前面的主语的性质,这里是魏亡而非秦亡,所以可以理解为使动. 　　轻寡人与?－－－－－－轻,形容词用作动词,此处的意思是轻视. 　　虽千里不敢易也－－－－－－千里可以理解为数量词活用为名词,千里的土地,但现在我们不这样翻译,其实也理解得通顺 　　伏尸百万,流血千里－－－－－－因为主语是天子,所以伏尸和流都可以理解为使动,使百万人尸体倒下,使血流千里. 　　请广于君——————广,可以看作形容词活用为动词,解释为扩充 　　伏尸二人——————伏,使动用法,使……伏 　　流血五步——————流,使动用法,使……流 　　天下缟素——————缟素,名词作动词,穿戴丧服 《隆中对》通假字 　　1. 欲信大义于天下 (信,通“伸”,伸张) 　　2. 自董卓已来 (已,通“以” ) 古今异义词 　　遂用猖蹶：猖獗 古意, 失败 今意：嚣张 　　凡 古意,总共 今意：平凡 　　孤 古意,古代王侯的自称.这里是刘备自称. 今意：孤单 　　遂用猖蹶 用 古意,因此 今意：使用 　　将军宜枉驾顾之 顾 古意,拜访. 今意,照顾、看. 　　此殆天所以资将军 殆 古意,大概.今意,危险、输.（百战不殆） 　　于是与亮情好日密 日 古意,一天天.今意,太阳或日子 　　抑亦人谋也 抑 古意,而且.今意,压抑,或者 句式 　　①判断句：诸葛孔明者,卧龙也. 此用武之国.孤之有孔明,犹鱼之有水也. 　　②省略句：君与俱来. 　　③倒装句：每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也. 欲信大义于天下.信义著于四海. 　　④递进复句：非惟天时,抑亦人谋也. 　　⑤被动句：贤能为之用. 词类活用 　　①名词作动词： 　　箪食壶浆：箪,用竹器盛, 　　壶,用水壶盛. 　　②名词作状语： 　　西和诸戎：西,向西. 　　南抚夷越：南,向南. 　　外结好孙权：外,向外. 　　内修政理：内,向内. 　　于是与亮情好日密：日,一天天. 　　③形容词作名词： 　　思贤如渴：贤,有才能的人. 一词多义 　　①信： 　　谓为信然：确实 　　信义著于四海：诚信 　　欲信大义于天下：通“伸”,伸张 　　②因： 　　因屏人曰：于是 　　高祖因之以成帝业：凭借 　　③遂： 　　由是先主遂诣亮：于是,就 　　然操遂能克绍：终于、最终 　　④诚： 　　此诚不可与争锋：加强肯定语气,的确、实在. 　　诚如是：如果 　　⑤已： 　　然志犹未已：停止 　　自董卓已来：通“以” 已历三世——已经经历了三代. 　　⑥谓： 　　谓为信然：说 　　谓先主曰：对……说　 　　君谓计将安出：认为 　　⑦然： 　　谓为信然：这样 　　然志犹未已：然而,但是 　　⑧用: 　　遂用猖蹶：因此 　　贤能为之用：利用 　　此用武之国：运用 　　⑨以： 　　以弱为强者：凭 　　此殆天所以资将军：用 　　以迎将军者乎：来