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为者常成中而已矣.行者常至和婴非有异于人也是什么意思
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为者常成中而已矣.行者常至和婴非有异于人也是什么意思
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答案和解析
为者常成,行者常至.
闻之:听说 者:……的人 至:到达(目的地)
努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地.
婴非有异于人也,
非:不是 异:
我并没有比别人特殊的才能,
“为者常成,行者常至.”意思是说,去做才有机会成功,不做就永远成功不了;走路未必 能走到目的地,但不走就永远到不了.因此,做与不做是不一样的,要去做,而不是空谈.做与不做就是成功与否的关键问题.
原文:
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者.故难及也?”
名句:
为者常成,行者常至 .——《晏子春秋》
翻译:
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”
谓:对 曰:说 吾:我 不及:比不上
梁丘据对晏子说:“我(恐怕)到死也比不上先生(的学问)啊!”
晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.
婴:在这里指“我” 闻之:听说 者:……的人 至:到达(目的地)
晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地.
婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者.故难及也?”
非:不是 异:不同 置:放弃 休:停止 故:怎么
我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止.您怎么会赶不上(我)呢?”
寓意:
“为者常成,行者常至.”意思是说,去做才有机会成功,不做就永远成功不了;走路未必 能走到目的地,但不走就永远到不了.因此,做与不做是不一样的,要去做,而不是空谈.做与不做就是成功与否的关键问题.
闻之:听说 者:……的人 至:到达(目的地)
努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地.
婴非有异于人也,
非:不是 异:
我并没有比别人特殊的才能,
“为者常成,行者常至.”意思是说,去做才有机会成功,不做就永远成功不了;走路未必 能走到目的地,但不走就永远到不了.因此,做与不做是不一样的,要去做,而不是空谈.做与不做就是成功与否的关键问题.
原文:
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者.故难及也?”
名句:
为者常成,行者常至 .——《晏子春秋》
翻译:
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”
谓:对 曰:说 吾:我 不及:比不上
梁丘据对晏子说:“我(恐怕)到死也比不上先生(的学问)啊!”
晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.
婴:在这里指“我” 闻之:听说 者:……的人 至:到达(目的地)
晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地.
婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者.故难及也?”
非:不是 异:不同 置:放弃 休:停止 故:怎么
我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止.您怎么会赶不上(我)呢?”
寓意:
“为者常成,行者常至.”意思是说,去做才有机会成功,不做就永远成功不了;走路未必 能走到目的地,但不走就永远到不了.因此,做与不做是不一样的,要去做,而不是空谈.做与不做就是成功与否的关键问题.
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