阅读下面的文言文，完成下题。颜含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝闻。含二亲既终，两兄继没，次嫂樊氏因疾失明，含课励家人，尽心奉

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

　　颜含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝闻。含二亲既终，两兄继没，次嫂樊氏因疾失明，含 课 励家人，尽心奉养，每日自尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。

　　本州辟，不就。东海王越 以 为太傅参军，出补闿阳令。元帝初镇下邳，复命为参军。过江，以含为上虞令。转王国郎中、丞相东阁祭酒，出为东阳太守。东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正，历散骑常侍、大司农。豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。王导问含曰：“卿今莅名郡，政将何先？”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足。如其礼乐， 俟 之明宰。” 含所历简而有恩，明而能断，然以威御下 。导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”未之官，复为侍中。寻除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，以年老逊位。成帝 美其 素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时 致 膳，固辞不受。

　　 于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼 。太常冯怀以问于含，含曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞 于 我，我有邪德乎？”人尝论少正卯、盗跖其恶孰深。或曰：“正卯虽奸，不至剖人弃膳，盗跖为甚。”含曰：“为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。由此言之，少正为甚。”众咸服焉。郭璞尝遇含，欲为 之 筮。含曰：“年在天，位在人， 修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也 。自有性命，无劳蓍龟。”桓温求婚于含，含以其盛满，不许。惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”其雅重行实，抑绝浮伪如此。

　　 致仕 二十余年，年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥曰靖。

（选自《晋书·孝友传》）

(1)

对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	含 课 励家人，尽心奉养　　　　课：督促
B．	如其礼乐， 俟 之明宰　　　　　俟：等待
C．	成帝 美 其素行　　　　　　　　美：赞赏
D．	致仕二十余年，年九十三卒　　致仕：为官

(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是
[　　]
A．	东海王越 以 为太傅参军／引 以 为流觞曲水
B．	成帝美 其 素行／ 其 孰能讥之乎
C．	向冯祖思问佞 于 我／青，取之于蓝而青 于 蓝
D．	欲为 之 筮／古 之 学者必有师

(3)

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。

（2）于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。

（3）修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。

Answer 1

答案：1．D;2．A;
解析：
(1) 致仕：退休、离职。 (2) A，介词，把；B，供词，他的／语气副词，难道；C，介词，向／介词，比；D，代词，代颜含／结构助词，的 (3) 　　译文： 　　颜含，字弘都，琅邪郡莘县人。颜含年少时品德高尚有操行，凭借孝顺父母、友爱兄弟的品行闻名乡里。颜含的父母去世后，两个哥哥又相继离开人世，二嫂樊氏因疾病双目失明，（在这种情况下）颜含督促家人，尽心尽力照顾二嫂，每日亲口品尝（二嫂）要吃的药和饭菜之后，亲自端过去，认真查问病情，每当此时，他都穿戴得非常齐整。 　　（颜含）所在的州郡征如他当官，颜含不去上任。东海王司马越让他担任太傅参军，接着又调他做了闿阳令。元帝司马睿起初镇守下邳（今江苏邳州），又命他担任参军。司马睿过长江后，又任命他做上虞先令，接着他转任王国郎中、丞相东阁祭酒，又被调出担任东阳郡太守。太子初立，颜含凭着儒雅朴素、言行忠厚补任太子中庶子，升任黄门侍郎、本州大中正，历任散骑常侍、大司农等要职。参与讨伐苏峻有功，颜含被封为西平县侯，拜官侍中，又被委任为吴郡太守。（宰相）王导问颜含说：“你如今要取名郡任职，上任后先干什么呢？”颜含回答说：“国家的军队年年打仗，户口减少，南北富豪竞相让游民依附于自己，搞得国家穷困，个人暴富，这是掌权人的忧虑啊！应当把游民从有权势人家征出，使他们回到自己的土地上去。用不了几年，我就要百姓家家丰衣足食、人丁兴旺，至于礼乐教化的恢复，还需等待别的贤明太守来进一步治理。”（结合）颜含历任官职期间为官清廉、有恩于百姓、明察而善决断，却能凭威严约束下属。王导叹服说：“颜公在职，吴地的官员就不敢再贪赃枉法了。”但因故没去吴郡上任，又担任了侍中。不久，他担任了国子祭酒，还担任散骑常侍，升任光禄勋，因年老辞去职位。晋成帝赞美他平素的表现，就加封他为右光禄大夫，府第门前安放上下马的设施，赐给他床上的帐幔被褥，下令太官四时致送节令膳食，都被他一一谢绝。 　　在当时，人们认为凭借王导是皇帝的老师，名高权重，百官应该降低身份给王导行礼。太常官冯怀拿这事向颜含征求意见，颜含说：“王公虽位高权重，但礼法不应偏敬某个人，降低身份给王导行礼的说法，或许是你们的事，我老了，看不透当前的事了！”随后对别人说：“我听说讨伐一个国家不问仁人，刚刚冯祖思（即冯怀）跟我询问谄媚之事，难道我有不正之德吗？”人们曾经谈论少正卯、盗跖他们的恶行谁更厉害。有人说：“少正卯虽奸邪，但还不至剖取人的肝脏做成饭食，盗跖更厉害。”颜含说：“光天化日之下的坏人，人人想将他除掉；隐而不露的坏人，只有圣人才能将他除掉。从这一点上说，少正卯更为厉害。”众人都很佩服他的见解。郭璞曾经遇到颜含，想给他占卜。颜含回答说：“寿命长短在上天，官位高低在人事，修养自身但上天不让长寿，这是命运；坚守德行但他人却不知晓，这是脾性。一个人自有他的脾性命运，用不着使用蓍草龟甲占卜。”桓温提出要和颜含家通婚，颜含认为桓温盛极（以后可能会有不测），没有答应联姻。他只和邓攸有深厚的交情。有人请他评论江南的官员和读书人谁优谁劣，他回答说：“除了周伯仁的正义，邓伯道的清廉，卞望之的气节，剩下的我就不知道了。”他重视品行实际，压制拒绝胡吹海侃就像这样。 　　退休后颜含又活了二十多年，九十三岁去世。留下遗嘱，令丧事从简。谥号为“靖”。