《说句真心话》作文500字左右,可以是和爸爸妈妈、老师……人说的,总之快写

Question

《说句真心话》作文500字左右,
可以是和爸爸妈妈、老师……人说的,总之快写

Answer 1

（游天台山日记~游黄山日记）
游天台山日记
癸丑（公元1613年）之三月晦每月最末一天为晦 自宁海出西门.云散日朗,人意山光,俱有喜态.三十里,至梁隍山.闻此於菟即老虎夹道,月伤数十人,遂止宿.
四月初一日 早雨.行十五里,路有岐,马首西向台山,天色渐霁.又十里,抵松门岭,山峻路滑,舍骑步行.自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓；至此迂回临陟,俱在山脊.而雨后新霁晴,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,今人攀历忘苦.又十五里,饭于筋竹庵.山顶随处种麦.从筋竹岭南行,则向国清大路.适有国清僧云峰同饭,言此抵石梁,山险路长,行李不便,不若以轻装往,而重担向国清相待.余然同意之,令担夫随云峰往国清,余与莲舟上人上人：对僧人的尊称就石梁道.行五里,过筋竹岭.岭旁多短松,老干屈曲,根叶苍秀,俱吾阊门盆中物也.又三十余里,抵弥陀庵.上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去.泉轰风动,路绝旅人.庵在万山坳低洼处中,路荒且长,适当其半,可饭可宿.
初二日 饭后,雨始止.遂越潦积水攀岭,溪石渐幽,二十里,暮抵天封寺.卧念晨上峰顶,以朗霁为缘,盖连日晚霁,并无晓晴.及五更梦中,闻明星满天,喜不成寐.
初三日 晨起,果日光烨烨原指火燃极旺,此指日炽,决策向顶.上数里,至华顶庵；又三里,将近顶,为太白堂,俱无可观.闻堂左下有黄经洞,乃从小径.二里,俯见一突石,颇觉秀蔚.至则一发僧结庵于前,恐风自洞来、以石甃塞堆砌填塞其门,大为叹惋.复上至太白,循路登绝顶.荒草靡靡,山高风冽,草上结霜高寸许,而四山回映,琪花玉树,玲珑弥望.岭角山花盛开,顶上反不吐色,盖为高寒所勒限制耳.
仍下华顶庵,过池边小桥,越三岭.溪回山合,木石森丽,一转一奇,殊慊qiè满足所望.二十里,过上方广,至石梁,礼佛昙花亭,不暇细观飞瀑.下至下方广,仰视石梁飞瀑,忽在天际.闻断桥、珠帘尤胜,僧言饭后行犹及往返,遂由仙筏桥向山后.越一岭,沿涧八九里,水瀑从石门泻下,旋转三曲.上层为断桥,两石斜合,水碎迸石间,汇转入潭；中层两石对峙如门,水为门束,势甚怒；下层潭口颇阔,泻处如阈yù门坎,水从坳中斜下.三级俱高数丈,各级神奇,但循级而下,宛转处为曲所遮,不能一望尽收,又里许,为珠帘水,水倾下处甚平阔,其势散缓,滔滔汩汩.余赤足跳草莽中,揉木缘崖意指攀住树枝爬上高岩,莲舟不能从.暝色夜色四下,始返.停足仙筏桥,观石梁卧虹,飞瀑喷雪,几不欲卧.
初四日 天山一碧如黛.不暇晨餐,即循仙筏上昙花亭,石梁即在亭外.梁阔尺余,长三丈,架两山坳间.两飞瀑从亭左来,至桥乃合以下坠,雷轰河颓kùi原意为垮塌,此处指河水奔流迅猛,百丈不止.余从梁上行,下瞰深潭,毛骨俱悚.梁尽,即为大石所隔,不能达前山,乃还.过昙花,入上方广寺.循寺前溪,复至隔山大石上,坐观石梁.为下寺僧促饭,乃去.饭后,十五里,抵万年寺,登藏经阁.阁两重,有南北经两藏.寺前后多古杉,悉三人围,鹤巢于上,传声嘹呖声音响亮而清远,亦山中一清响也.是日,余欲向桐柏宫,觅琼台、双阙,路多迷津,遂谋向国清.国清去万年四十里,中过龙王堂.每下一岭,余谓已在平地,及下数重,势犹未止,始悟华顶之高,去天非远!日暮,入国清,与云峰相见,如遇故知,与商探奇次第.云峰言：“名胜无如两岩,虽远,可以骑行.先两岩而后步至桃源,抵桐柏,则翠城、赤城,可一览收矣.”
初五日 有雨色,不顾,取寒、明两岩道,由寺向西门觅骑.骑至,雨亦至.五十里至步头,雨止,骑去.二里,入山,峰索水映,木秀石奇,意甚乐之.一溪从东阳来,势甚急,大若曹娥.四顾无筏,负奴背而涉.深过于膝,移渡一涧,几一时.三里,至明岩.明岩为寒山、拾得隐身地,两山回曲,《志》所谓八寸关也.入关,则四周峭壁如城.最后,洞深数丈,广容数百人.洞外,左有两岩,皆在半壁；右有石笋突耸,上齐石壁,相去一线,青松紫蕊,翁苁wēngcōng草木茂盛于上,恰与左岩相对,可称奇绝.出八寸关,复上一岩,亦左向.来时仰望如一隙,及登其上,明敞容数百人.岩中一井.曰仙人井,浅而不可竭.岩外一特石,高数丈,上岐立如两人,僧指为寒山、拾得云.入寺.饭后云阴溃散,新月在天,人在回岩顶上,对之清光溢壁.
初六日 凌晨出寺,六七里至寒岩.石壁直上如劈,仰视空中,洞穴甚多.岩半有一洞,阔八十步,深百余步,平展明朗.循岩石行,从石隘仰登.岩坳有两石对耸,下分上连,为鹊桥,亦可与方广石梁争奇,但少飞瀑直下耳.还饭僧舍,觅筏渡一溪.循溪行山下,一带峭壁巉崖,草木盘垂其上,内多海棠紫荆,映荫溪色,香风来处,玉兰芳草,处处不绝.已至一山嘴,石壁直竖涧底,涧深流驶,旁无余地.壁上凿孔以行,孔中仅容半趾脚,逼身而过,神魄为动,自寒岩十五里至步头,从小路向桃源.桃源在护国寺旁,寺已废,土人茫无知者.随云峰莽行曲路中,日已堕,竟无宿处,乃复问至坪头潭.潭去步头仅二十里,今从小路,返迂回三十余里.宿.信桃源误人也.
初七日 自坪头潭行曲路中三十余里,渡溪入山.又四五里山口渐夹狭窄,有馆曰桃花坞.循深潭而行,潭水澄碧,飞泉自上来注,为鸣玉涧.涧随山转,人随涧行.两旁山皆石骨,攒簇拥峦夹翠,涉目成赏,大抵胜在寒、明两岩间.涧穷路绝,一瀑从山坳泻下,势甚纵横.出饭馆中,循坞山洼东南行,越两岭,寻所谓"琼台"、"双阙",竟无知者.去数里,访知在山顶.与云峰循路攀援,始达其巅.下视峭削环转,一如桃源,而翠壁万丈过之.峰头中断,即为双阙；双阙所夹而环者,即为琼台.台三面绝壁,后转即连双阙.余在对阙,日暮不及复登,然胜风景已一日尽矣.遂下山,从赤城后还国清,凡三十里.
初八日 离国清,从山后五里登赤城.赤城山顶圆壁特起,望之如城,而石色微赤.岩穴为僧舍凌杂,尽掩天趣.所谓玉京洞、金钱池、洗肠井,俱无甚奇.
游雁宕山日记
自初九日别台山,初十日抵黄岩.日已西,出南门三十里,宿于八岙aò.
十一日 二十里,登盘山岭.望雁山诸峰,芙蓉插天,片片扑人眉宇.又二十里,饭大荆驿.南涉一溪,见西峰上缀圆石,奴辈指为两头陀,余疑即老僧岩,但不甚肖.五里,过章家楼,始见老僧真面目：袈衣秃顶,宛然兀立,高可百尺.侧又一小童伛偻于后,向为老僧所掩耳.自章楼二里,山半得石梁洞.洞门东向,门口一梁,自顶斜插于地,如飞虹下垂.由梁侧隙中层级而上,高敞空豁.坐顷之,下山.由右麓逾谢公岭,渡一涧,循涧西行,即灵峰道也.一转山腋,两壁峭立亘天,危峰乱叠,如削如攒,如骈笋,如挺芝,如笔之卓挺立,如幞头巾之欹倾斜.洞有口如卷幕者,潭有碧如澄靛者.双鸾、五老,按翼联肩.如此里许,抵灵峰寺.循寺侧登灵峰洞.峰中空,特立寺后,侧有隙可入.由隙历磴数十级,直至窝顶洞.则窅yǎo深远然平台圆敞,中有罗汉诸像.坐玩至暝色,返寺.
十二日 饭后,从灵峰右趾觅碧霄洞.返旧路,抵谢公岭下.南过响岩,五里,至净名寺路口.入觅水帘谷,乃两崖相夹,水从崖顶飘下也.山谷五里,至灵岩寺.绝壁四合,摩天劈地,曲折而入,如另辟一寰界.寺居其中,南向,背向屏霞嶂.嶂zhàng高险如屏障的山顶齐而色紫,高数百丈,阔亦称之.嶂之最南,左为展旗峰,右为天柱峰.嶂之右胁介于天柱者,先为龙鼻水.龙鼻之穴从石罅直上,似灵峰洞而小.穴内石色俱黄紫,独罅口石纹一缕,青绀gàn红青色润泽,颇有鳞爪之状.自顶贯入洞底,垂下一端如鼻,鼻端孔可容指,水自内滴下注石盆.此嶂右第一奇也.西南为独秀峰,小于天柱,而高锐不相下.独秀之下为卓笔峰,高半独秀,锐亦如之.两峰南坳,轰然下泻者,小龙湫也.隔龙湫与独秀相对者,玉女峰也.顶有春花,宛然插髻,自此过双鸾,即极于天柱.双鸾止两峰并起,峰际有“僧拜石”,袈裟伛偻,肖矣.由嶂之左胁,介于展旗者,先为安禅谷,谷即屏霞之下岩.东南为石屏风,形如屏霞,高阔各得其半,正插屏霞尽处.屏风顶有“蟾蜍石”,与嶂侧“玉龟”相向.屏风南去,展旗侧褶中,有径直上,磴级尽处,石阈限之.俯阈而窥,下临无地,上嵌崆峒.外有二圆穴,侧有一长穴,光自穴中射入,别有一境,是为天聪洞,则嶂左第一奇也.锐峰叠嶂,左右环向,奇巧百出,真天下奇观!而小龙湫下流,经天柱、展旗,桥跨其上,山门临之.桥外含珠岩在天柱之麓,顶珠峰在展旗之上.此又灵岩之外观也.
十三日 出山门,循麓而右,一路崖壁参差,流霞映彩.高而展者,为板嶂岩.岩下危立而尖夹者,为小剪刀峰.更前,重岩之上,一峰亭亭插天,为观音岩.岩侧则马鞍岭横亘于前.鸟道形容道路险绝盘折,逾坳右转,溪流汤汤,涧底石平如砥.沿涧深入,约去灵岩十余里,过常云峰,则大剪刀峰介立涧旁.剪刀之北,重岩陡起,是名连云峰.从此环绕回合,岩穷矣.龙湫之瀑,轰然下捣潭中,岩势开张峭削,水无所着,腾空飘荡,顿令心目眩怖.潭上有堂,相传为诺讵jù那观泉之所.堂后层级直上,有亭翼然.面瀑踞坐久之,下饭庵中,雨廉纤不止细雨下个不停,然余已神飞雁湖山顶.遂冒雨至常云峰,由峰半道松洞外,攀绝磴三里,趋白云庵.人空庵圮,一道人在草莽中,见客至,望去.再入一里,有云静庵,乃投宿焉.道人清隐,卧床数十年,尚能与客谈笑.余见四山云雨凄凄、不能不为明晨忧也.
十四日 天忽晴朗,乃强清隐徒为导.清隐谓湖中草满,已成芜田,徒复有他行,但可送至峰顶.余意至顶,湖可坐得,于是人捉一杖,跻攀深草中,一步一喘,数里,始历高巅.四望白云,迷漫一色,平铺峰下.诸峰朵朵,仅露一顶,日光映之,如冰壶瑶界,不辨海陆.然海中玉环一抹,若可俯而拾也.北瞰山坳壁立,内石笋森森,参差不一.三面翠崖环绕,更胜灵岩.但谷幽境绝,惟闻水声潺潺,莫辨何地.望四面峰峦累累,下伏如丘垤dié丘垤即小土堆,惟东峰昂然独上,最东之常云,犹堪比肩.
导者告退,指湖在西腋一峰,尚须越三尖.余从之,及越一尖,路已绝；再越一尖,而所登顶已在天半.自念《志》云：“宕在山顶,龙湫之水,即自宕来.”今山势渐下,而上湫之涧,却自东高峰发脉,去此已隔二谷.遂返辙而东,望东峰之高者趋之,莲舟疲不能从.由旧路下,余与二奴东越二岭,人迹绝矣.已而山愈高,脊愈狭,两边夹立,如行刀背.又石片棱棱怒起,每过一脊,即一峭峰,皆从刀剑隙中攀援而上.如是者三,但见境不容足,安能容湖?既而高峰尽处,一石如劈,向惧石锋撩人,至是且无锋置足矣!踌躇崖上,不敢复向故道.俯瞰南面石壁下有一级,遂脱奴足布四条,悬崖垂空,先下一奴,余次从之,意可得攀援之路.及下,仅容足,无余地.望岩下斗同“陡”,下同深百丈,欲谋复上,而上岩亦嵌空三丈余,不能飞陟zhì登.持布上试,布为突石所勒,忽中断.复续悬之,竭力腾挽,得复登上岩.出险,还云静庵,日已渐西.主仆衣履俱敝破,寻湖之兴衰矣.遂别而下,复至龙湫,则积雨之后,怒涛倾注,变幻极势,轰雷喷雪,大倍于昨.坐至暝日落始出,南行四里,宿能仁寺.
十五日 寺后觅方竹数握,细如枝；林中新条,大可径寸,柔不中杖太柔软不宜作拐杖,老柯斩伐殆尽矣!遂从岐度四十九盘,一路遵海而南,逾窑岙岭,往乐清.
游白岳山日记
丙辰岁（1618年）,余同浔阳叔翁,于正月二十六日,至微之休宁.出西门.其溪自祁门县来,经白岳,循县而南,至梅口,会郡溪入浙.循溪而上,二十里,至南渡.过桥,依山麓十里,至岩下已暮.登山五里,借庙中灯,冒雪蹑冰,二里,过天门,里许,入榔梅庵.路经天门、珠帘之胜,俱不暇辨,但闻树间冰响铮铮.入庵后,大霰xiàn雪珠作,浔阳与奴子俱后.余独卧山房,夜听水声屋溜,竟不能寐.
二十七日 起视满山冰花玉树,迷漫一色.坐楼中,适浔阳并奴至,乃登太素宫.宫北向,玄帝像乃百鸟衔泥所成,色黧黑.像成于宋,殿新于嘉靖三十七年,庭中碑文,世庙御制也.左右为王灵官、赵元帅殿,俱雄丽.背倚玉屏即齐云岩,前临香炉峰.峰突起数十丈,如覆钟,未游台、宕者或奇之.出庙左,至舍身崖,转而上为紫玉屏,再西为紫霄崖,俱危耸杰起.再西为三姑峰、五老峰,文昌阁据其前.五老比肩,不甚峭削,颇似笔架.
返榔梅,循夜来路,下天梯.则石崖三面为围,上覆下嵌,绝似行廊.循崖而行,泉飞落其外,为珠帘水.嵌之深处,为罗汉洞,外开内伏,深且十五里,东南通南渡.崖尽处为天门.崖石中空,人出入其间,高爽飞突,正如阊阖chānghé传说中的天门.门外乔楠中峙,蟠青丛翠此句描绘树木挺拔苍翠繁茂的样子.门内石崖一带,珠帘飞洒,奇为第一.返宿庵中,访五井、桥崖之胜,羽士即道士汪伯化,约明晨同行.
二十八日 梦中闻人言大雪,促奴起视,弥山漫谷矣.余强卧.已刻,同伯化蹑屐jì木头鞋二里,复抵文昌阁.览地天一色,虽阻游五井,更益奇观.
二十九日 奴子报：“云开,日色浮林端矣.”急披衣起,青天一色,半月来所未睹,然寒威殊甚.方促伯化共饭.饭已,大雪复至,飞积盈尺.偶步楼前,则香炉峰正峙其前.楼后出一羽士曰程振华者,为余谈九井、桥岩、傅岩诸胜.
三十日 雪甚,兼雾浓,咫尺不辨.伯化携酒至舍身崖,饮睇边饮边看元阁.阁在崖侧,冰柱垂垂,大者竟丈.峰峦灭影,近若香炉峰,亦不能见.
二月初一日 东方一缕云开,已而大朗.浔阳以足裂留庵中.余急同伯化蹑西天门而下.十里,过双溪街,山势已开.五里,山复渐合,溪环石映,倍有佳趣.三里,由溪口循小路入,越一山.二里,至石桥岩.桥侧外岩,高亘如白岳之紫霄.岩下俱因岩为殿.山石皆紫,独有一青石龙蜿蜒于内,头垂空尺余,水下滴,曰龙涎泉,颇如雁宕龙鼻水.岩之右,一山横跨而中空,即石桥也.飞虹垂蝀dōng仍为虹,下空恰如半月.坐其下,隔山一岫xiù山洞特起,拱对其上,众峰环侍,较胜齐云天门.即天台石梁,止一石架两山间；此以一山高架,而中空其半,更灵幻矣!穿桥而入,里许,为内岩.上有飞泉飘洒,中有僧斋,颇胜.
还饭于外岩.觅导循崖左下.灌莽中两山夹涧,路棘雪迷,行甚艰.导者劝余趋傅岩,不必向观音岩.余恐不能兼棋盘、龙井之胜,不许.行二里,得涧一泓,深碧无底,亦“龙井”也.又三里,崖绝涧穷,悬瀑忽自山坳挂下数丈,亦此中奇境.转而上跻jì登,行山脊二里,则棋盘石高峙山巅,形如擎菌,大且数围.登之,积雪如玉.回望傅岩,屼嵲wùniè高耸之意云际.由彼抵棋盘亦近,悔不从导者.石旁有文珠庵,竹石清映.转东而南,二里,越岭二重,山半得观音岩.禅院清整,然无奇景,尤悔觌面失傅岩也.仍越岭东下深坑,石涧四合,时有深潭,大为渊,小如臼,皆云“龙井”,不能别其孰为“五”,孰为“九”.凡三里,石岩中石脉隐隐,导者指其一为青龙,一为白龙,余笑颔之.又乱崖间望见一石嵌空,有水下注,外有横石跨之,颇似天台石梁.伯化以天且晚,请速循涧觅大龙井.忽遇僧自黄山来,云：“出此即大溪,行将何观?”遂返.
里余,从别径向漆树园.行巉石乱流间,返照映深木,一往幽丽.三里,跻其巅,余以为高埒齐云,及望之,则文昌阁犹巍然也.五老峰正对阁而起,五老之东为独耸寨,循其坳而出,曰西天门,五老之西为展旗峰,由其下而渡,曰芙蓉桥.余向出西天门,今自芙蓉桥入也.余望三姑之旁,犹殢tì滞留日色,遂先登,则落照正在五老间.归庵,已晚餐矣.相与追述所历,始知大龙井正在大溪口,足趾已及,而为僧所阻,亦数也!
游黄山日记
初二日 自白岳下山,十里,循麓而西,抵南溪桥.渡大溪,循别溪,依山北行.十里,两山峭逼如门,溪为之束.越而下,平畴颇广.二十里,为猪坑.由小路登虎岭,路甚峻.十里,至岭.五里,越其麓.北望黄山诸峰,片片可掇duō拾取.又三里,为古楼坳.溪甚阔,水涨无梁,木片弥满布一溪,涉之甚难.二里,宿高桥.
初三日 随樵者行,久之,越岭二重.下而复上,又越一重.两岭俱峻,曰双岭.共十五里,过江村.二十里,抵汤口,香溪、温泉诸水所由出者.折而入山,沿溪渐上,雪且没趾.五里,抵祥符寺.汤泉即黄山温泉,又名朱砂泉在隔溪,遂俱解衣赴汤池.池前临溪,后倚壁,三面石甃,上环石如桥.汤深三尺,时凝寒未解,面汤气郁然,水泡池底汩汩起,气本香冽.黄贞父谓其不及盘山,以汤口、焦村孔道,浴者太杂遝tà即杂乱出.浴毕,返寺.僧挥印引登莲花庵,蹑雪循涧以上.涧水三转,下注而深泓者,曰白龙潭；再上而停涵石间者,曰丹井.井旁有石突起,曰“药臼”,曰“药铫”diào即小铁锅.宛转随溪,群峰环耸,木石掩映.如此一里,得一庵,僧印我他出,不能登其堂.堂中香炉及钟鼓架,俱天然古木根所为.遂返寺宿.
初四日 兀wù坐枯坐听雪溜竟日.
初五日 云气甚恶,余强卧至午起.挥印言慈光寺颇近,令其徒引.过汤地,仰见一崖,中悬鸟道,两旁泉泻如练.余即从此攀跻上,泉光云气,撩绕衣裾.已转而右,则茅庵上下,磬韵香烟,穿石而出,即慈光寺也.寺旧名珠砂庵.比丘为余言：“山顶诸静室,径为雪封者两月.今早遣人送粮,山半雪没腰而返.”余兴大阻,由大路二里下山,遂引被卧.
初六日 天色甚朗.觅导者各携筇qióng手杖上山,过慈光寺.从左上,石峰环夹,其中石级为积雪所平,一望如玉.蔬木茸茸中,仰见群峰盘结,天都独巍然上挺.数里,级愈峻,雪愈深,其阴处冻雪成冰,坚滑不容着趾.余独前,持杖凿冰,得一孔置前趾,再凿一孔,以移后趾.从行者俱循此法得度.上至平冈,则莲花、云门诸峰,争奇竞秀,若为天都拥卫者.由此而入,绝岘yǎn大小成两截的山危崖,尽皆怪松悬结.高者不盈丈,低仅数寸,平顶短髲,盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇,不意奇山中又有此奇品也!松石交映间,冉冉慢慢地僧一群从天而下,俱合掌言：“阻雪山中已三月,今以觅粮勉到此.公等何由得上也?”且言：“我等前海诸庵,俱已下山,后海山路尚未通,惟莲花洞可行耳.”已而从天都峰侧攀而上,透峰罅而下,东转即莲花洞路也.余急于光明顶、石笋矼gāng又作“杠”,即石桥之胜,遂循莲花峰而北.上下数次,至天门.两壁夹立,中阔摩肩,高数十丈,仰面而度,阴森悚骨.其内积雪更深,凿冰上跻,过此得平顶,即所谓前海也.由此更上一峰,至平天矼.矼之兀突独耸者,为光明顶.由矼而下,即所谓后海也.盖平天矼阳为前海,阴为后海,乃极高处,四面皆峻坞,此独若平地.前海之前,天都莲花二峰最峻,其阳属徽之歙shè地名,其阴属宁之太平.
余至平天矼,欲望光明顶而上.路已三十里,腹甚枵xiāo变虚,即肚子很饿,遂入矼后一庵.庵僧俱踞石向阳.主僧曰智空,见客色饥,先以粥饷.且曰：“新日太皎,恐非老睛.”因指一僧谓余曰：“公有余力,可先登光明顶而后中食,则今日犹可抵石笋矼,宿是师处矣.”余如言登顶,则天都、莲花并肩其前,翠微、三海门环绕于后,下瞰绝壁峭岫,罗列坞中,即丞相原也.顶前一石,伏而复起,势若中断,独悬坞中,上有怪松盘盖.余侧身攀踞其上,而浔阳踞大顶相对,各夸胜绝.
下入庵,黄粱已熟.饭后,北向过一岭,踯躅菁莽中,入一庵,曰狮子林,即智空所指宿处.主僧霞光,已待我庵前矣.遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜.”从之.俯窥其阴,则乱峰列岫,争奇并起.循之西,崖忽中断,架木连之,上有松一株,可攀引而度,所谓接引崖也.度崖,空石罅而上,乱石危缀间,构木为石,其中亦可置足,然不如踞石下窥更雄胜耳.下崖,循而东,里许,为石笋矼.矼脊斜亘,两夹悬坞中,乱峰森罗,其西一面即接引崖所窥者.矼侧一峰突起,多奇石怪松.登之,俯瞰壑中,正与接引崖对瞰,峰回岫转,顿改前观.
下峰,则落照拥树,谓明晴可卜,踊跃归庵.霞光设茶,引登前楼.西望碧痕一缕,余疑山影.僧谓：“山影夜望甚近,此当是云气.”余默然,知为雨兆也.
初七日 四山雾合.少顷,庵之东北已开,西南腻甚指雾气非常凝滞厚重,若以庵为界者,即狮子峰亦在时出时没间.晨餐后,由接引崖践雪下.坞半一峰突起,上有一松裂石而出,巨干高不及二尺,而斜拖曲结,蟠翠三丈余,其根穿石上下,几与峰等,所谓“扰龙松”是也.
攀玩移时,望狮子峰已出,遂杖而西.是峰在庵西南,为案山.二里,蹑其巅,则三面拔立坞中,其下森峰列岫,自石笋、接引两坞迤逦至此,环结又成一胜.登眺间,沉雾渐爽舒朗,急由石笋矼北转而下,正昨日峰头所望森阴径也.群峰或上或下,或巨或纤,或直或欹,与身穿绕而过.俯窥辗顾,步步生奇,但壑深雪厚,一步一悚.
行五里,左峰腋一窦透明,曰“天窗”.又前,峰旁一石突起,作面壁状,则“僧坐石”也.下五里,径稍夷,循涧而行.忽前涧乱石纵横,路为之塞.越石久之,一阙新崩,片片欲堕,始得路.仰视峰顶,黄痕一方,中间绿字宛然可辨,是谓“天牌”,亦谓“仙人榜”.又前,鲤鱼石；又前,白龙池.共十五里,一茅出涧边,为松谷庵旧基.再五里,循溪东西行,又过五水,则松谷庵矣.再循溪下,溪边香气袭人,则一梅亭亭正发,山寒稽雪,至是始芳.抵青龙潭,一泓深碧,更会两溪,比白龙潭势既雄壮,而大石磊落,奔流乱注,远近群峰环拱,亦佳境也.还餐松谷,往宿旧庵.余初至松谷,疑已平地,及是询之,须下岭二重,二十里方得平地,至太平县共三十五里云.
初八日 拟寻石笋奥境,竟为天夺,浓雾迷漫.抵狮子林,风愈大,雾亦愈厚.余急欲趋炼丹台,遂转西南.三里,为雾所迷,偶得一庵,入焉.雨大至,遂宿此.
初九日 逾午少霁qì晴.庵僧慈明,甚夸西南一带峰岫不减石笋矼,有“秃颅朝天”、“达摩面壁”诸名.余拉浔阳蹈乱流至壑中,北向即翠微诸峦,南向即丹台诸坞,大抵可与狮峰竞驾,未得比肩石笋也.雨踵至,急返庵.
初十日 晨雨如注,午少停.策杖二里,过飞来峰,此平天矼之西北岭也.其阳坞中,峰壁森峭,正与丹台环绕.二里,抵台.一峰西垂,顶颇平伏.三面壁翠合沓重叠,前一小峰起坞中,其外则翠微峰、三海门蹄股拱峙.登眺久之.东南一里,绕出平天矼下.雨复大至,急下天门.两崖隘肩,崖额飞泉,俱从人顶泼下.出天门,危崖悬叠,路缘崖半,比后海一带森峰峭壁,又转一境.“海螺石”即在崖旁,宛转酷肖,来时忽不及察,今行雨中,颇稔其异,询之始知.已趋大悲庵,由其旁复趋一庵,宿悟空上人处.
十一日 上百步云梯.梯磴插天,足趾及腮,而磴石倾侧崡岈,兀兀wù挺立高耸欲动,前下时以雪掩其险,至此骨意俱悚.上云梯,即登莲花峰道.又下转,由峰侧而入,即文殊院、莲花洞道也.以雨不止,乃下山,入汤院,复浴.由汤口出,二十里抵芳村,十五里抵东潭,溪涨不能渡而止.黄山之流,如松谷、焦村,俱北出太平；即南流如汤口,亦北转太平入江；惟汤口西有流,至芳村而巨,南趋岩镇,至府西北与绩溪会.