文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题。陈汝咸，字华学，浙江鄞县人。少随父锡嘏讲学证人社，黄宗羲曰：“此程门之杨迪，朱门之蔡沈也。”康熙三十年，会试第一，成进士

Question

文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题。
        陈汝咸，字华学，浙江鄞县人。少随父锡嘏讲学证人社，黄宗羲曰：“此程门之杨迪，朱门之蔡沈也。”康熙三十年，会试第一，成进士，选庶吉士，散馆授福建漳浦知县。民好讼，严惩讼师，无敢欺者。县中赋役故责户长主办，版籍混淆，吏缘为奸。汝咸躬自编审人丁，各归现籍。以三百户为一保，第其人口多寡供役。五年一编丁，而役法平。吏胥以不便挠之，大吏摇惑，汝咸毅然不回，奸人无所施技。民乐输将，赋无逋负。
俗轻生，多因细故服断肠草死，挟以图财。汝咸力惩其弊，令当刑者掘草根赎罪。禁舁神疗病，晓示方证。自制药以济贫者。毁学宫伽蓝祠，葺故儒陈真晟、周瑛、高登诸人所著书，表章之。归诚书院乃黄道周讲学地为僧据逐而新之。无为教者，男女群聚茹蔬礼佛，籍其居为育婴堂。西洋天主教要大吏将于漳浦开堂，却止之。修文庙，造祭器，时会邑中士绅於明伦堂讲经史性理诸书。设义学，延诸生有学行者为之师，修朱子祠，教化百姓，风俗为之一变。会大水骤涨，几及城堞，汝咸负钱登城，多为木筏，渡一人与钱三十，人皆以钱助拯，活者数千。多方抚恤，虽灾不害。
        土寇伏七里洞，将入海，发兵击之，走山中。密招贼党，诱擒其渠曾睦等，余党悉散。又擒海盗徐容，尽得贼中委曲，赦其罪，责以招抚。诸盗归诚，海氛遂清。汝咸任漳浦凡十有八年，大吏因南靖多盗，调使治之，县民请留不得，构生祠曰月湖书院，岁时祀之。汝咸至南靖，诸盗自首就抚，开示威信，颂声大作。
四十八年，内迁刑部主事，擢御史。会海盗陈尚义乞降，汝咸自请往抚。圣祖命郎中雅奇偕汝咸所荐阮蔡生往，尚义率其党百余人果就抚，擢通政使参议。
五十三年，命赴甘肃赈荒，徒步穷乡，感疫，卒于固原。漳浦士民闻之，奔哭于月湖书院，醵金置田，岁祀不绝。
（选自《清史稿》卷四百七十六，有删节）（1）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是___。
A．归诚/书院乃黄道周讲学/地为僧据/逐而新之。
B．归诚/书院乃黄道周讲学地/为僧据逐/而新之。
C．归诚书院/乃黄道周讲学地/为僧据/逐而新之。
D．归诚书院/乃黄道周讲学/地为僧据逐/而新之。
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是___。
A．明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试中试的人称为“举人”，俗称孝廉，会试中试者称为“进士”，殿试中试者称为“庶吉士”。
B．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为“中国四大文庙”。
C．城堞是城上的矮墙，也泛指城墙。清代魏源的《城守篇•守备上》：“城堞亦名城垜，以躲身为义也。不能躲身则如勿堞。”
D．卒：本义指古代供奴隶穿的一种衣服。衣上著有标记，用以和普通人相区别。后用为低级差役的称呼。古代大夫死亡称为“卒”，后为死亡的通称。
（3）对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是___。
A．在证人社讲学时，陈汝咸受到大儒黄宗羲的称赞；陈汝咸自幼深受父亲影响，长大以后也不同凡响。
B．漳浦县户口登记情况长期混乱，猾吏趁乱为奸。陈汝咸任知县后，亲自审核，重新登记，清除了多年积弊。
C．陈汝咸深谙治民之道，重视文化建设，多措并举，改变县内多年的陋习，取得了良好的社会效果。
D．有一年，漳浦发大水，陈汝咸就借了很多钱，登上城头，派人制造大量木筏，百姓每人交三十钱便可以渡河，人们都纷纷出钱寻求渡河，因此而救活好几千人。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①设义学，延诸生有学行者为之师，修朱子祠，教化百姓，风俗为之一变。
②命赴甘肃赈荒，徒步穷乡，感疫，卒于固原。

Answer 1

（1）C句译为：归诚书院，是黄道周讲学的地方，后被僧人占据，陈汝咸就驱逐了僧人并重新整修．“归诚书院”四字合起来指一个书院，不可断开．“讲学地”指“讲学的地方”．故选C．
（2）A明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级．乡试中试的人称为“举人”，俗称孝廉，会试中试者称为“贡士”，殿试中试者称为“进士”．“庶吉士”是官职．
（3）D“百姓每人交三十钱便可以渡河”错，有一年，正赶上大水突然上涨，几乎淹及城上矮墙，陈汝咸就派人背着钱登上城头，大量地制造木筏，下令救渡一人就给三十钱，人们都为了得到钱而帮助拯救别人，因此而救活的人有好几千．原文“渡一人与钱三十”．
（4）①“延”，邀请；“诸生”，那些有学问有品行的书生；“为之大变”的“为”，因为．译为：设立义学，邀请那些有学问有品行的书生来作老师．修建了朱子祠，教育感化百姓，社会风俗因此大变．
②补充“命”的宾语“他”；补出省略的介词“于”；补充“徒步穷乡”的谓语“巡视”； 卒于固原，“在固原去世”介宾短语后置句．译为：皇帝命令他赶赴甘肃赈济灾荒，他在穷乡僻壤徒步巡视，因此感染疾疫，在固原去世．
 
答案：
（1）C
（2）A
（3）D
（4）①设立义学，邀请那些有学问有品行的书生来作老师．修建了朱子祠，教育感化百姓，社会风俗因此大变．
②皇帝命令他赶赴甘肃赈济灾荒，他在穷乡僻壤徒步巡视，因此感染疾疫，在固原去世．
 
译文：
陈汝咸，字华学，是浙江鄞县人．少年时跟随父亲陈锡 嘏到证人社讲学，黄宗義见到他，称赞说：“这孩子就是程颐门下的杨迪，朱熹门下的蔡沈啊．”康熙三十年，参加会试取得第一名，成为进士，被选为庶吉士，由翰林而被授予福建漳浦知县一职．漳浦百姓喜欢诉讼，他到任后就严厉惩罚那些从中渔利的讼师，从此，就没有敢欺骗百姓的了．县里的赋税徭役过去是责成户长主持办理的，因此，登记得十分混乱，有些官吏就因此干些不法勾当．陈汝成亲自登记审查人口数目，使各项数据都能归入现在的档案．以三百户为一保，凭着人口的多少来确定缴税服役的情况．五年一编丁，这样以来，各家的税役平等．一些小官吏以不便于执行为借口来阻挠这样做，上面的一大官吏也动摇困惑，陈汝咸坚决不改，那些奸人们也就无技可施了．因此，老百姓就都愿意为国缴税服役，赋税也就没有再拖欠的了．
当时的民间习俗轻视生命，很多人因为小小的原因就服断肠草而死，有的人竟以此为要挟来图谋财物．陈汝咸严厉惩处这种行为，命令那些因此而判刑的人去挖掘断肠草根来赎罪．他严禁民间用所谓各种神灵的手段来治病，明明白白地公示各种治病处方，并且自己制药来救济那些贫穷的人．拆毁学宫中的伽蓝祠，整理过去有名的儒生陈真晟、周瑛、高登等人所著的书籍，表彰显扬．归诚书院，是黄道周讲学的地方，后被僧人占据，陈汝咸就驱逐了僧人并重新整修．信奉无为教的人，男女群聚在一起吃素礼佛，陈汝咸就借他们空出的房屋来当作育婴堂．西洋天主教要求上面的大官将在漳浦修建教堂，陈汝咸拒绝阻止这件事．陈汝咸主持修建文庙，置办各种祭祀用器，经常会集邑中的士绅在明伦堂讲解经史性理等经典书籍．设立义学，邀请那些有学问有品行的书生来作老师．修建了朱子祠，教育感化百姓，社会风俗因此大变．有一年，正赶上大水突然上涨，几乎淹及城上矮墙，陈汝咸就派人背着钱登上城头，大量地制造木筏，下令救渡一人就给三十钱，人们都为了得到钱而帮助拯救别人，因此而救活的人有好几千．他又从各方面给予安抚体恤，虽然发生了大灾却没有造成多大的损害．
土寇潜伏在七里洞，想要从这里入海为害，陈汝咸征调军队击败他们，土寇逃到山中．陈汝咸就秘密招抚土寇中的一些人，靠他们诱捕土寇的头目曾睦等人，其余的土寇都一哄而散．他又抓住了海盗徐容，从他的口中全都得到了贼人的情况，赦免了他的罪责，要求他去招降其他贼人．于是，贼寇都向官府投诚，海上的环境于是就得到肃清．汝咸任漳浦知县总共有十八年，上面的大官因为南靖多盗，就调他去治理整顿，县中的百姓请求他留任而不能得到允许，就为他修建一座生祠，叫月湖书院，每年按时去祭祀．陈汝咸到了南靖，各路盗贼自首接受招降，他就公开宣布显示朝廷威信，于是赞颂之声大作．
康熙四十八年，他被调入京城担任刑部主事，后被提拔为御史．这时适逢海盗陈尚义向朝廷乞求投降，陈汝咸就自己向朝廷请求前去招降．皇帝命令郎中雅奇偕同陈汝咸所推荐的阮蔡生一起前往，陈尚义率领他的党徒一百多人果然前来受降，这一年，陈汝咸又被提拔为通政使参议．
五十三年，皇帝命他赶赴甘肃赈济灾荒，他徒步巡视于穷乡僻壤，因此感染疾疫，在固原去世．漳浦县的士民听到这个消息，都跑到月湖书院痛哭，人们募捐钱财购置义田，从此，每年供奉祭祀陈汝咸从不间断．