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国不以利为利,以义为利也.
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国不以利为利,以义为利也.
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在对“治国平天下”的疏解中引出的“絜矩之道”概念,从一般意义讲是“己所不欲,勿施于人”;对于执政者来说,则是“民之所好,好之;民之所恶,恶之”.由此而展开的对于君权与天命、君主与民众、制度与社会诸关系的讨论计七百余字,占总个《大学》篇幅的三分之一.其基本观点为“得众则得国,失众则失国”和“国不以利为利,以义为利也”.[
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