早教吧作业答案频道 -->其他-->
汉谟拉比制定法典的真实目地是什么
题目详情
汉谟拉比制定法典的真实目地是什么
▼优质解答
答案和解析
古巴比伦王国国王汉谟拉比当政时制定的成文法典,旨在维护财产私有制,全面调整自由民之间的关系,巩 汉谟拉比法典石碑复制品
固现存秩序.法典制定的确切时间不清,大概在公元前1791年或前1790年始拟,完成于巴比伦尼亚统一之后.法典包括序言、正文、结尾三部分.序言充满神化、美化汉谟拉比的言辞.正文包括282条法律,涉及现代意义上的诉讼法、民法、刑法、婚姻法等内容,意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会、婚姻关系.法典表明古巴比伦社会存在奴隶主、奴隶、小生产者三个基本阶级,此外还有与阶级关系不尽一致的等级关系.自由民之间分为有权者阿维鲁和半有权者穆什根努两个等级.前者原意是“人”,享有一些特权;后者原意可能是“礼拜”,法律地位低下.法典对债务奴隶制和高利贷有所抑制,限制对小生产者过分的掠夺,以免动摇兵源和税源.法典对奴隶制予以严格保护,体现了法典的性质.结尾部分除继续对汉谟拉比歌功颂德外,还强调法典原则的不可改变性.法典的制定标志古西亚法律制度的进步,国家的成熟.汉谟拉比法典由序言、条文(282条)和结语三部分组成,内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等等.法典的基本特点:首先,它明显地维护奴隶主阶级的利益,保护奴隶制的私有制;其次,法典还保存某些习惯法残余,例如“以牙还牙,以眼还眼”的同态复仇原则(第196、200条)和神判习惯(第2、132条)等;再次,从现代意义上说,汉谟拉比法典并未区分公法、私法(民法)和刑法,诸法合一,法律条例既从民法角度也从刑法角度来确定.汉谟拉比法典
汉谟拉比法典一方面是使阿摩利人的习惯法成为文化,另一方面吸收了两河流域固有的苏美尔、阿卡德立法与伊新·拉尔沙时代城邦立法的成果.不过,它主要还是当时社会经济制度的产物,反映出当时社会各方面的现实.“汉谟拉比法典”石柱上,共包括282则条文.法典是建立在苏美尔立法原则基础上的,其中揉和了闪族人的新发明,但他们对什么原则属于苏美尔人,什么原则属于闪族人说法各异,因而我们最好是把它们都简单地归结到最有名的记载“美索不达米亚法系”的文献之列.汉谟拉比法典的一些法律条例:1.倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人而不能证实,揭发者应处死;3.自由民在诉讼案件中提供罪证,而所诉无从证实,倘案关生命问题,应该处死;5.倘法官审理案件做出判决后又更改,则应揭发其罪行,并撤消法官席位,终身不再录用.在汉谟拉比法典中,奴隶毫无权利可言,稍有过失即受到断肢的可怕惩罚.此外,法典中提到了两个法律阶层:一是“人”,显然意指贵族;另是所有其他既非“人”亦非奴隶的人,他们的法律待遇很差,但拥有某些法律权利.汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上,此即“以眼还眼,以牙还牙”和“让买方小心提防”.猛一看来这两个原则都很原始,在规定对确定的伤害行为进行赔偿时(“倘人毁他人之目,则毁其目”;“倘人断他人之骨,则断其骨”),法典从不考虑最初的伤害是否纯属意外,而是残酷无情地坚持让人受到皮肉之苦和受辱.“让买方小心提防”原则不那么残酷无情,但看上去不像是法律.为什么国家应在一部法典里宣布卖方行诈不会受到惩处呢?因为美索不达米亚人颁布法律主要是为了制止争斗,他们以为这决非毫无理由-一个总想采取暴力手段的人,如果记住不论他怎样加害于人,都会受到法律同样的处罚,那么他也许会不再施暴.至于“让买方小心提防”原则,同样也是为了制止争斗,因为买方知道自己没有权利,如果他去取闹,马上就会受到惩罚.正是依靠这部法典,汉谟拉比时代的巴比伦社会,成为古代东方奴隶制国家中,统治最严密的国家.至今,这部刻在石柱上的法律条文仍是世界上一部最古老,最完整的法典.
实质:维护奴隶主贵族的利益
固现存秩序.法典制定的确切时间不清,大概在公元前1791年或前1790年始拟,完成于巴比伦尼亚统一之后.法典包括序言、正文、结尾三部分.序言充满神化、美化汉谟拉比的言辞.正文包括282条法律,涉及现代意义上的诉讼法、民法、刑法、婚姻法等内容,意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会、婚姻关系.法典表明古巴比伦社会存在奴隶主、奴隶、小生产者三个基本阶级,此外还有与阶级关系不尽一致的等级关系.自由民之间分为有权者阿维鲁和半有权者穆什根努两个等级.前者原意是“人”,享有一些特权;后者原意可能是“礼拜”,法律地位低下.法典对债务奴隶制和高利贷有所抑制,限制对小生产者过分的掠夺,以免动摇兵源和税源.法典对奴隶制予以严格保护,体现了法典的性质.结尾部分除继续对汉谟拉比歌功颂德外,还强调法典原则的不可改变性.法典的制定标志古西亚法律制度的进步,国家的成熟.汉谟拉比法典由序言、条文(282条)和结语三部分组成,内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等等.法典的基本特点:首先,它明显地维护奴隶主阶级的利益,保护奴隶制的私有制;其次,法典还保存某些习惯法残余,例如“以牙还牙,以眼还眼”的同态复仇原则(第196、200条)和神判习惯(第2、132条)等;再次,从现代意义上说,汉谟拉比法典并未区分公法、私法(民法)和刑法,诸法合一,法律条例既从民法角度也从刑法角度来确定.汉谟拉比法典
汉谟拉比法典一方面是使阿摩利人的习惯法成为文化,另一方面吸收了两河流域固有的苏美尔、阿卡德立法与伊新·拉尔沙时代城邦立法的成果.不过,它主要还是当时社会经济制度的产物,反映出当时社会各方面的现实.“汉谟拉比法典”石柱上,共包括282则条文.法典是建立在苏美尔立法原则基础上的,其中揉和了闪族人的新发明,但他们对什么原则属于苏美尔人,什么原则属于闪族人说法各异,因而我们最好是把它们都简单地归结到最有名的记载“美索不达米亚法系”的文献之列.汉谟拉比法典的一些法律条例:1.倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人而不能证实,揭发者应处死;3.自由民在诉讼案件中提供罪证,而所诉无从证实,倘案关生命问题,应该处死;5.倘法官审理案件做出判决后又更改,则应揭发其罪行,并撤消法官席位,终身不再录用.在汉谟拉比法典中,奴隶毫无权利可言,稍有过失即受到断肢的可怕惩罚.此外,法典中提到了两个法律阶层:一是“人”,显然意指贵族;另是所有其他既非“人”亦非奴隶的人,他们的法律待遇很差,但拥有某些法律权利.汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上,此即“以眼还眼,以牙还牙”和“让买方小心提防”.猛一看来这两个原则都很原始,在规定对确定的伤害行为进行赔偿时(“倘人毁他人之目,则毁其目”;“倘人断他人之骨,则断其骨”),法典从不考虑最初的伤害是否纯属意外,而是残酷无情地坚持让人受到皮肉之苦和受辱.“让买方小心提防”原则不那么残酷无情,但看上去不像是法律.为什么国家应在一部法典里宣布卖方行诈不会受到惩处呢?因为美索不达米亚人颁布法律主要是为了制止争斗,他们以为这决非毫无理由-一个总想采取暴力手段的人,如果记住不论他怎样加害于人,都会受到法律同样的处罚,那么他也许会不再施暴.至于“让买方小心提防”原则,同样也是为了制止争斗,因为买方知道自己没有权利,如果他去取闹,马上就会受到惩罚.正是依靠这部法典,汉谟拉比时代的巴比伦社会,成为古代东方奴隶制国家中,统治最严密的国家.至今,这部刻在石柱上的法律条文仍是世界上一部最古老,最完整的法典.
实质:维护奴隶主贵族的利益
看了 汉谟拉比制定法典的真实目地是...的网友还看了以下:
什么是收付实现制,用英语回答,只要含义就行收付实现制又称现金制或实收实付制是以现金收到或付出为标准 2020-05-13 …
绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”, 2020-05-16 …
古雅典学者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”反映出当时的社会现实是A.雅典民众不再相信宗教和神B. 2020-07-12 …
历史推论离不开对史实的正确解读。下列是世界古代史的一些表述,其中推论符合史实的是()选项史实推论A 2020-07-30 …
曹操在古代小说、戏曲中多被描绘为奸诈狠毒的“奸雄”、“奸臣”,是典型的反面形象。但历史的真实是,曹操 2020-11-10 …
英语翻译请帮忙翻译下面的文字:如下图是当前制造企业中典型的信息系统架构,MES位于上层计划层和底层控 2020-11-17 …
中国共产党成立后,首次把马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的典范事例是制定了A.实现共产主义的目 2020-12-12 …
辨别下列史实的正误(1)为后世留下一笔宝贵的政治遗产,在盛行专制的古代世界开创了民主政治典范的是雅典 2020-12-12 …
中国共产党成立后,首次把马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的典范事例是制定了()A.实现共产主义 2020-12-12 …
.古希腊民主制发展与人文主义思想起源的关系是A.人文主义思想是雅典民主制产生的根源B.雅典民主制的发 2020-12-18 …
相关搜索:汉谟拉比制定法典的真实目地是什么