量子理论中的因果论可以得出宿命论很疑惑上个世纪七十年代,洛山机加利福尼亚大学的一位神经生理学家做过这么一个实验,他对那些需要动大脑神经手术的人做了这个实验.他只对这些病

Question

量子理论中的因果论 可以得出宿命论 很疑惑
上个世纪七十年代,洛山机加利福尼亚大学的一位神经生理学家做过这么一个实验,他对那些需要动大脑神经手术的人做了这个实验.他只对这些病人进行了头皮和颅壳进行了麻醉,所以这些病人是在清醒时接受他的手术,他使用了一种电子信号接收仪器观察他们的大脑,首先他刺激了这些病人的小手指,瞬间.在大脑中就接受到了一段痛地信息,并且病人也说出了痛,而他使用电子信号刺激大脑中关于痛的区域时,病人却在片刻之后才说出痛,而大脑也在病人说出痛的瞬间产生了痛的信息,在经过了无数次实验以验证其中没有时间上的误差之后,才得出了这么一个结论,也即大脑并没有经过痛苦地时间,它在人体实际遭受伤害前的一瞬间,就已经产生了痛苦信息了……那么可不可以这么认为.是因为预先就存在了我们痛苦和受伤的果,所以我们才受到伤害和痛苦的呢?”

Answer 1

你的问题表述其实并不准确,有些混乱.
就像二楼回答说的那样,痛是因感而生.从生理学角度而言,人在受到刺激之后神经末梢感应,然后产生电信号传导到大脑,大脑经过分析才能产生痛的感觉.这些个环节有先后之分,而且必不可少,都会花费时间.因为痛苦和伤的客观存在,就相当于是你的神经末梢出现了问题.而受到,感到痛苦和伤害,则是大脑内部的反应.
但是你的问题“因为预先就存在了我们痛苦和受伤的果,所以我们才受到伤害和痛苦的呢”,却混淆了一些定义和界限.痛苦和伤的存在,和我们受到伤害和痛苦是一个概念.都是大脑或者内心的反应.
整个实验的前半部分,也就是刺激手指这一块,叫做间接刺激.
后半部分刺激大脑,这可以当做是直接刺激.丹大脑即便接受了刺激,也肯定需要一定时间作出反应,自然会有“片刻之后”这一说.也是先有刺激,后有感应~
因而你所描述的实验并不能得出“大脑并没有经过痛苦地时间,它在人体实际遭受伤害前的一瞬间,就已经产生了痛苦信息了”这一结论.当然,也许你表述不够准确才会导致我的这种认识和理解.
抛开实验不说,如果非要深入探讨所谓的因果论宿命论,我也可以说很多滴,
首先来谈谈因果论.其实因果论在量子力学领域,是有一个著名的时间悖论的.就是你能否回到过去杀死过去的你自己呢?这个问题的答案如果说是能的话,那么就得引入一个平行宇宙的概念.因果的前后关系如果还是停留在单一宇宙第四维时间度上的话,这个问题就无法解答了,也就是说你杀死了过去的你自己,那么现在的你又是如何能够存在呢?根据你的神经学的案例,分析的对象仍旧停留在我们这个世界,所以我认为,就因果论而言,并不是先有果再有因.
其二,我先问你,你知道什么叫痛苦么?什么叫受伤?上述实验只是一个神经生理学家做的分析而已.但是痛苦,受伤某些时候是人的心理反应.那什么是心理?真的就是一个个电化学反应.也许吧,不过,目前哲学家们都还在争论到底有没有灵魂这一说呢~如果你说你可以用什么因果论,宿命论来解释这个实验的话,我还可以用哲学,或者神学,玄学等角度来解释呢~如果人真有灵魂,痛感来自于灵魂的话,那么,如何解释这个神经学实验有没有探触到灵魂层面?触探到了的话,那又是什么情况呢?这么分析下去只会越来越复杂,也没有太大意义.
其实吧,你问这个问题,实际上思考的应该是人生.你也许会认为,上帝早已注定给我们痛苦,这就是所谓的未实现的潜在的“果”.只是我们没有发现,而后,迟早我们会感受到这种痛苦.宿不宿命又有什么用呢?上帝只会帮助自助的人,你所能做的就是尽力而已.尽人事,依天命.对于个人而言,做好自己该做的事,为所当为,顺其自然便好,去思考和掌握哪些自己无法掌控的事情没有任何意义.
上述便是我的回答,写的有些乱,见谅~