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为什么有人说,学术界普遍认为《老子》一书成书与战国时期?
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为什么有人说,学术界普遍认为《老子》一书成书与战国时期?
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答案和解析
主张成书于战国中期,或者末期的人,甚至有汉初.他们认为老子后于孔子,从书中思想内容、文体风格以及用词等而论证.
这两种成书年代的主张,都牵连作老子到底是什么年代的人.关于这个问题,司马迁《史记》的说法,有点含糊其词,先说老子“老子居周之久,见周之衰,乃遂去”;又说见战国时秦献公的周太史儋即老子,可是接着又说:“或曰非也,世莫知其否.”于是,有人把太史儋也看作是老子,“聃”与“儋”音同通用,就是论据之一.如果那样,前后跨越二百年左右,谁会相信老子有这么大的岁数?虽然司马迁说:“盖老子百有六十余岁.”可是,只要看到书中的“或言”,就可明白太史公不过是录而存疑而已.一九七三年,长少马王堆出土甲乙两种帛书《老子》,根据和今本文字、内容不同之处,证明《老子》成书于战国,而太史儋真是战国人说,他是《老子》的作者,多了一个力证.历史上早就有过一种调和的说法,说春秋时代确实有老子其人,他的学说思想传到战国时,为太史儋采纳写成《老子》.把老子和太史儋说成两个人.是耶,非耶?也无从论断.
这两种成书年代的主张,都牵连作老子到底是什么年代的人.关于这个问题,司马迁《史记》的说法,有点含糊其词,先说老子“老子居周之久,见周之衰,乃遂去”;又说见战国时秦献公的周太史儋即老子,可是接着又说:“或曰非也,世莫知其否.”于是,有人把太史儋也看作是老子,“聃”与“儋”音同通用,就是论据之一.如果那样,前后跨越二百年左右,谁会相信老子有这么大的岁数?虽然司马迁说:“盖老子百有六十余岁.”可是,只要看到书中的“或言”,就可明白太史公不过是录而存疑而已.一九七三年,长少马王堆出土甲乙两种帛书《老子》,根据和今本文字、内容不同之处,证明《老子》成书于战国,而太史儋真是战国人说,他是《老子》的作者,多了一个力证.历史上早就有过一种调和的说法,说春秋时代确实有老子其人,他的学说思想传到战国时,为太史儋采纳写成《老子》.把老子和太史儋说成两个人.是耶,非耶?也无从论断.
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