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秋天的心林清玄①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下
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秋天的心
林清玄
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反,可以说是“落叶满天不知秋,世人只会数甲子”,对现代人而言,时间观念只剩下日历,有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了,谁会去管是什么日子呢?三百多年前,当汉人到台湾来垦植移民的时候,发现台湾的平埔族山胞非但没有日历,甚至没有年岁,不能分辨四时,而是以山上的刺桐花开为一年,过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后,逐渐同化了平埔族。到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速,怎不让人兴叹?以现代人为例,在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是,商业形态改变了我们,春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农民历,大人要办事,大至播种耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾,一本农民历差不多翻烂了,使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在,我还保持着看农民历的习惯,觉得读农民历是快乐的事,就看秋天吧,从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美极了,那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗?所以,虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道,本来从东南方吹来的风,现在转到北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,渐渐地加深蓝色的调子,云更高、更白,飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空,知道这是真正的秋天,是童年田园记忆中的那个秋天,是平埔族刺桐花开的那个秋天,也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹的城市,秋天也不会远去,如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点潇湘之意,就像宋人吴文英写的词“何处合成愁,离人心上秋”。一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实,秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示呢?
⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗:今朝郡斋冷,忽念山中客;涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕;落叶满空山,何处寻行迹?
⑨在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀!
(1)本文开篇《唐子西语录》中的两句诗和结尾第⑧段两处各引用了诗句,请分析这样写各有什么作用。
(2)作者笔下的“秋天的心”,体现在哪些方面?
(3)理解第②段划线句。
到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
(4)作者结尾说“即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀”,根据全文,谈谈你的理解。
林清玄
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反,可以说是“落叶满天不知秋,世人只会数甲子”,对现代人而言,时间观念只剩下日历,有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了,谁会去管是什么日子呢?三百多年前,当汉人到台湾来垦植移民的时候,发现台湾的平埔族山胞非但没有日历,甚至没有年岁,不能分辨四时,而是以山上的刺桐花开为一年,过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后,逐渐同化了平埔族。到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速,怎不让人兴叹?以现代人为例,在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是,商业形态改变了我们,春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农民历,大人要办事,大至播种耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾,一本农民历差不多翻烂了,使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在,我还保持着看农民历的习惯,觉得读农民历是快乐的事,就看秋天吧,从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美极了,那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗?所以,虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道,本来从东南方吹来的风,现在转到北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,渐渐地加深蓝色的调子,云更高、更白,飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空,知道这是真正的秋天,是童年田园记忆中的那个秋天,是平埔族刺桐花开的那个秋天,也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹的城市,秋天也不会远去,如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点潇湘之意,就像宋人吴文英写的词“何处合成愁,离人心上秋”。一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实,秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示呢?
⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗:今朝郡斋冷,忽念山中客;涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕;落叶满空山,何处寻行迹?
⑨在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀!
(1)本文开篇《唐子西语录》中的两句诗和结尾第⑧段两处各引用了诗句,请分析这样写各有什么作用。
(2)作者笔下的“秋天的心”,体现在哪些方面?
(3)理解第②段划线句。
到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
(4)作者结尾说“即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀”,根据全文,谈谈你的理解。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查文中引用诗歌的作用分析.解答此类题目要理解诗歌内容,分析其与文本之间的联系.
作者开篇引用两句诗,是为了表现山僧可以一叶而知秋,表现其生活的悠闲,从而引出下文话题.结尾又一次引用诗,表现出秋天的美丽清明,为后文作者抒发人想活出自我的不易的感慨作铺垫.
(2)本题考查内容的理解与分析.解答此题关键要整体感知文章内容,根据上下文内容及文章主旨去判断.
作者在第五至 段重点阐述“秋天的心”,结合第五段内容,“城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道”秋天,可以看出作者认为“秋天的心”在于气派悠闲之意;第六段“若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸”,可见“秋天的心”表现在感知自然之心;“如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美”,可见“秋天的心”还表现在感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱;下文还有“秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示”,“在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难”等句子都是“秋天的心”的具体表现.
(3)本题考查句子含义的理解.解答此题要结合前后文内容,挖掘出句子的深层含义.
结合前一句“初到的汉人想当然地感慨其‘文化’落后,逐渐同化了平埔族”,可以看出这句话意思是说,汉族逐渐同化了平埔族,使他们有了“文化”,但他们却忘却“刺桐花”,意为他们却因此远离了自然,失去了感知自然、逍遥自在的心.
(4)本题考查文章主旨句的理解.主旨句是全文中心的所在,要结合全文的写作内容,分析出作者的情感.
作者在文中运用对比的手法,阐述了“秋天的心”具体表现,结尾这句话指出了随着文化和商业的不断深入,人们逐渐失去了这份“秋天的心”,失去了这份感知自然的情怀.忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然,人们在想静下心来去活出自我,实在是一件难事.
答案:
(1)(4分)开篇两句诗,突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉,引出话题.(2分)结尾引用诗,表现出秋天的清朗圆满,美丽清明,为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫.(2分)(意思相近即可)
(2)(4分)“秋天的心”体现在:①气派悠闲之意;②感知自然之心;③感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱;④在自然中安身立命的心情;⑤谦卑的心情;⑥清朗圆满,美丽清明的情怀.(4分)(答出4点,意思相近即可)
(3)(3分)汉族逐渐同化了平埔族,使他们有了“文化”,却远离了自然,平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心.
(4)(4分)随着文化和商业的不断深入,人们逐渐失去了感知自然的情怀,进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵,忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然,(2分)忙碌追逐过程中很少有人会静下心来审视自己,这样会逐渐失去自我,被社会同化.(2分)
作者开篇引用两句诗,是为了表现山僧可以一叶而知秋,表现其生活的悠闲,从而引出下文话题.结尾又一次引用诗,表现出秋天的美丽清明,为后文作者抒发人想活出自我的不易的感慨作铺垫.
(2)本题考查内容的理解与分析.解答此题关键要整体感知文章内容,根据上下文内容及文章主旨去判断.
作者在第五至 段重点阐述“秋天的心”,结合第五段内容,“城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道”秋天,可以看出作者认为“秋天的心”在于气派悠闲之意;第六段“若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸”,可见“秋天的心”表现在感知自然之心;“如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美”,可见“秋天的心”还表现在感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱;下文还有“秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示”,“在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难”等句子都是“秋天的心”的具体表现.
(3)本题考查句子含义的理解.解答此题要结合前后文内容,挖掘出句子的深层含义.
结合前一句“初到的汉人想当然地感慨其‘文化’落后,逐渐同化了平埔族”,可以看出这句话意思是说,汉族逐渐同化了平埔族,使他们有了“文化”,但他们却忘却“刺桐花”,意为他们却因此远离了自然,失去了感知自然、逍遥自在的心.
(4)本题考查文章主旨句的理解.主旨句是全文中心的所在,要结合全文的写作内容,分析出作者的情感.
作者在文中运用对比的手法,阐述了“秋天的心”具体表现,结尾这句话指出了随着文化和商业的不断深入,人们逐渐失去了这份“秋天的心”,失去了这份感知自然的情怀.忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然,人们在想静下心来去活出自我,实在是一件难事.
答案:
(1)(4分)开篇两句诗,突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉,引出话题.(2分)结尾引用诗,表现出秋天的清朗圆满,美丽清明,为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫.(2分)(意思相近即可)
(2)(4分)“秋天的心”体现在:①气派悠闲之意;②感知自然之心;③感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱;④在自然中安身立命的心情;⑤谦卑的心情;⑥清朗圆满,美丽清明的情怀.(4分)(答出4点,意思相近即可)
(3)(3分)汉族逐渐同化了平埔族,使他们有了“文化”,却远离了自然,平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心.
(4)(4分)随着文化和商业的不断深入,人们逐渐失去了感知自然的情怀,进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵,忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然,(2分)忙碌追逐过程中很少有人会静下心来审视自己,这样会逐渐失去自我,被社会同化.(2分)
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