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中外历史人物评说材料叔孙通,西汉初年薛县人,曾为太常。为汉定朝仪,充分显示出对人的严格限制与强大束缚力,一改以往缺乏约束的局面。奏定庙乐的程序(仪式),撰
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【中外历史人物评说】
材料 叔孙通,西汉初年薛县人,曾为太常。为汉定朝仪,充分显示出对人的严格限制与强大束缚力,一改以往缺乏约束的局面。奏定庙乐的程序(仪式),撰乐歌。撰《汉仪》一一《傍章》18篇和《汉礼器制度》.“傍章》涉及宗庙、陵墓、守丧、省示、休假、洗沭、祝福、祭祠、消灾等礼仪,并有免职、度国、遣归、谴责、警告、治罪、论杀等处罚。《汉礼器制度》从天子、诸侯、卿大夫、士,乃至庶民,所用器具与服冕,无论是量或者是质,部分别作出了规定。
叔孙通为汉制定的礼乐制度是礼制上的重大改革,是服务于新的社会政治经济需要的重大措施,其作用是法与军等所不能代替的,在中国礼学史与法律史上具有十分重要的地位,在中国古代长期被沿用。所定朝仪、宗庙仪法、《傍章》是汉武帝时《朝律》的本源;所撰《汉礼器制度》到唐代仍以为定礼制的借鉴。
一一摘编自华友根《叔孙通为汉定礼乐制度及其意义》,梁国楹等《史学研究新视野(中国古代史分册)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出叔孙通为汉所制定的礼乐制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简要分析叔孙通为汉所制定的礼乐制度的意义。
材料 叔孙通,西汉初年薛县人,曾为太常。为汉定朝仪,充分显示出对人的严格限制与强大束缚力,一改以往缺乏约束的局面。奏定庙乐的程序(仪式),撰乐歌。撰《汉仪》一一《傍章》18篇和《汉礼器制度》.“傍章》涉及宗庙、陵墓、守丧、省示、休假、洗沭、祝福、祭祠、消灾等礼仪,并有免职、度国、遣归、谴责、警告、治罪、论杀等处罚。《汉礼器制度》从天子、诸侯、卿大夫、士,乃至庶民,所用器具与服冕,无论是量或者是质,部分别作出了规定。
叔孙通为汉制定的礼乐制度是礼制上的重大改革,是服务于新的社会政治经济需要的重大措施,其作用是法与军等所不能代替的,在中国礼学史与法律史上具有十分重要的地位,在中国古代长期被沿用。所定朝仪、宗庙仪法、《傍章》是汉武帝时《朝律》的本源;所撰《汉礼器制度》到唐代仍以为定礼制的借鉴。
一一摘编自华友根《叔孙通为汉定礼乐制度及其意义》,梁国楹等《史学研究新视野(中国古代史分册)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出叔孙通为汉所制定的礼乐制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简要分析叔孙通为汉所制定的礼乐制度的意义。
▼优质解答
答案和解析
(1)本小问的特点,依据材料“涉及宗庙、陵墓、守丧、省示、休假、洗沭、祝福、祭祠、消灾等礼仪”可以得出涉及内容广泛,形成礼乐体系;依据材料“涉及宗庙、陵墓、守丧、省示、休假、洗沭、祝福、祭祠、消灾等礼仪,并有免职、度国、遣归、谴责、警告、治罪、论杀等处罚”可以得出礼中有法,礼法结合;依据材料“《汉礼器制度》从天子、诸侯、卿大夫、士,乃至庶民,所用器具与服冕,无论是量或者是质,部分别作出了规定”可以得出尊卑贵贱有序,等级深严;结合所学可以得出顺应时势要求,易为君臣接受与实行.
(2)本小问的意义,依据材料“叔孙通为汉制定的礼乐制度是礼制上的重大改革,是服务于新的社会政治经济需要的重大措施,其作用是法与军等所不能代替的,在中国礼学史与法律史上具有十分重要的地位,在中国古代长期被沿用.所定朝仪、宗庙仪法、《傍章》是汉武帝时《朝律》的本源;所撰《汉礼器制度》到唐代仍以为定礼制的借鉴”可以得出礼制上的重大改革,礼法结合的先驱;有利于规范社会行为,巩固统一,促进社会的稳定;影响深远,为中国古代长期沿用或借鉴.
故答案为:
(1)特点:涉及内容广泛,形成礼乐体系;礼中有法,礼法结合;尊卑贵贱有序,等级深严;顺应时势要求,易为君臣接受与实行.
(2)意义:礼制上的重大改革,礼法结合的先驱;有利于规范社会行为,巩固统一,促进社会的稳定;影响深远,为中国古代长期沿用或借鉴.
(2)本小问的意义,依据材料“叔孙通为汉制定的礼乐制度是礼制上的重大改革,是服务于新的社会政治经济需要的重大措施,其作用是法与军等所不能代替的,在中国礼学史与法律史上具有十分重要的地位,在中国古代长期被沿用.所定朝仪、宗庙仪法、《傍章》是汉武帝时《朝律》的本源;所撰《汉礼器制度》到唐代仍以为定礼制的借鉴”可以得出礼制上的重大改革,礼法结合的先驱;有利于规范社会行为,巩固统一,促进社会的稳定;影响深远,为中国古代长期沿用或借鉴.
故答案为:
(1)特点:涉及内容广泛,形成礼乐体系;礼中有法,礼法结合;尊卑贵贱有序,等级深严;顺应时势要求,易为君臣接受与实行.
(2)意义:礼制上的重大改革,礼法结合的先驱;有利于规范社会行为,巩固统一,促进社会的稳定;影响深远,为中国古代长期沿用或借鉴.
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