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阅读材料,回答问题材料一夫不可变者伦纪也。非法制也:圣道也.非器械也;心术也,非工艺也。—引自张之洞《劝学篇》材料二民权之说,无一益而有百害……使一倡,愚民必喜
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阅读材料,回答问题 材料一 夫不可变者伦纪也。非法制也:圣道也.非器械也;心术也,非工艺也 。 —引自张之洞《劝学篇》 材料二 民权之说,无一益而有百害……使一倡,愚民必喜.乱民必作,纲纪不行,大乱四起。 ——引自张之洞《劝学篇》 材料三 “且法者,所以守地者也,今祖宗之地既不守.何有守于祖宗之法乎?夫能使守祖宗之法,而不能守祖宗之地,与稍变祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰轻?” ——引自康有为《上清帝第六书》 材料四 生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治。于是共举一民为君……共举之.则且必可共废之,……君末也。民本也 ----引自《谭嗣同全集》 回答: (1) 材料一和材料二是哪一政治派别的观点? 材料一的主张是什么?(2分) (2) 材料二反对哪些观点?(1分)实质何在?(2分) (3) 材料三驳斥了哪一政治派别的观点?(1分)他的论证依据是什么?(2分) (4) 材料三中何处体现了康有为的阶级局限性?(2分)表明了什么实质?(2分) (5) 材料三和材料四是哪一派别的政治主张?(1分)论证的实质是什么?(2分) |
▼优质解答
答案和解析
(1)洋务派。只主张改变某些规章制度和生产技术,不改变封建政治制度。(2分) (2)反对兴民权。反对君主立宪,反对维新变法。(3分) (3)顽固派。把变法和救亡联系起来,用民族危机空前严重的事实驳斥封建顽固派的迂腐守旧。(3分) (4)“稍变祖宗之法”。不敢触动封建统治的根基,向封建势力妥协。(4分) (5)资产阶级维新派。从理论上阐明了要求改变君主专制政体的合理性,抨击了封建君主专制制度。(2分) |
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