古代诗歌阅读阅读下面这宋词，完成下列各题。瑞鹧鸪①宋•李清照风韵雍容未甚都②．尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开

Question

古代诗歌阅读
阅读下面这宋词，完成下列各题。
瑞鹧鸪^①
宋•李清照
风韵雍容未甚都^②．尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。【注】①该词作于靖康之乱后金兵南渡之时 ②此处谈的是双银杏
（1）全词哀而不伤，但通读全词后却能给人一种发自内心的忧愁与无奈之感，请结合全词简要分析。
（2）词人运用了哪些表达技巧在抒发自己的情感？请结合全词作简要分析。

Answer 1

（1）作答本题首先审清题目要求，分析诗歌的情感“哀而不伤”又能给人“发自内心的忧愁与无奈之感”．本首诗是一首咏物诗，作者对“双银杏”的描写，实际就是写自己和丈夫，注意联系写作背景“该词作于靖康之乱后金兵南渡之时”．
（2）分析诗歌的表现手法，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感．“尊前甘橘可为奴”运用了比喻、对比的手法；“谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯”是拟人的手法；“谁教并蒂连枝摘”借用典故．

参考译文：
风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分．流落江湖，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭．
是谁将这并蒂连理果双双摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依．居士擘开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜．

赏析：
这是一首假物咏情词．易安居士假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之乱后金兵南渡，自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀．
其上片开始先咏物以寄兴．“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴”是说：这银杏的风姿气韵、整个形体都不很起眼，但是较之樽前黄澄澄的甘桔来说，甘桔却只堪称奴婢．这是一种“先声夺人”的写法，起不同凡响的效果．“都”，在此作硕大、华美解，“未甚都”是指银杏作为果类食品，并不以果肉汁多、形体硕大诱人．词人在此用现成典故与银杏相比，称桔“可为奴”，足见作者对银杏的偏爱．
词人之所以深爱银杏，未必因为它是珍稀贡品，而是睹物伤情，有所触发．“谁怜流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯”两句便作了极好的这枝双蒂银杏被人采下，永离高大茂密的树干，成为人们的盘中之果，采摘的人自然不会怜它，那么有谁怜它呢？看到它那圆浑、洁白虽离枝而不肯枯萎的形状，激起了词人的无限怜爱与自伤．这两句是吟物而不拘泥于物，与其说是在写银杏，毋宁说是借双银杏在直接写流落异地的自家夫妻．“玉肌冰骨”一词，意在突出一种高尚的人品道德与不同流合污的民族气节；“未肯枯”则是表示坚持自身的理想追求，不为恶劣环境所屈服；这些都是士大夫、文人所崇尚的自尊自强之志．
下片首句“谁教并蒂连枝摘”是实写句，接下来“醉后明皇倚太真“则是一个联想句，一实一虚，有明有暗．这两颗对生银杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完朴的美好形象，其两相依偎、亲密无间的形态，恰似“玉楼宴罢”醉意缠绵的杨玉环与李隆基．唐明皇与杨玉环这是一对世人共许的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的情侣，他们的名字也几化为纯真爱情的象征．这两句点出了银杏虽被摘而尚并蒂，正如易安夫妇虽流落异地而两情相依．这当是不幸之中足以欣慰之事．
结尾句“居士擘开真有意，要吟风味两家新”的妙处在于使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情真意切．要吟颂它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底．“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”．
此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻；尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效．