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阅读下列材料,回答问题。党,原为周代乡下基层组织,“五族为党”。后延伸为以类相从之意。《尚书》把“无偏无党”“无党无偏”作为政治标准;孔子提出:“君子矜而不争,群而不
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阅读下列材料,回答问题。
党,原为周代乡下基层组织,“五族为党”。后延伸为以类相从之意。《尚书》把“无偏无党”“无党无偏”作为政治标准;孔子提出:“君子矜而不争,群而不党”。东汉后期,宦官以“党人”罪名禁锢士大夫,引发党锢之祸,东汉衰败。唐代后期出现“牛李党争”,科举出身的庶族官僚和士族出身的世家官僚为如何选官和对待藩镇斗争不休,加剧唐朝政局混乱。北宋欧阳修作《朋党论》,指出君子因志趣一致结合,相互补益,共同为国做事,这是真朋党,而小人则因利益结合,彼此勾心斗角,是假朋党,因此建议君王支持真朋党安定天下。不久北宋出现以是否支持王安 石变法为区分,彼此相争相互打击的熙丰党人与元祐党人。而明末曾 出现崇尚气节实学,主张开放言路、反对阉党专权的东林党人。清朝雍正皇帝亲自写《御制朋党论》批评欧阳修观点为邪说,其道是小人之道。 指出朋党培植党羽以营私利,不惜损害公义,达到互相扶植、提携,有事 相互关照之目的,暗地干扰皇帝决策。
--摘编自杜秀芳《“圈子”与“朋党”》等根据材料并结合所学知识,分析古代“朋党”屡遭打击的原因,并比较欧阳修与雍正观点的异同。
党,原为周代乡下基层组织,“五族为党”。后延伸为以类相从之意。《尚书》把“无偏无党”“无党无偏”作为政治标准;孔子提出:“君子矜而不争,群而不党”。东汉后期,宦官以“党人”罪名禁锢士大夫,引发党锢之祸,东汉衰败。唐代后期出现“牛李党争”,科举出身的庶族官僚和士族出身的世家官僚为如何选官和对待藩镇斗争不休,加剧唐朝政局混乱。北宋欧阳修作《朋党论》,指出君子因志趣一致结合,相互补益,共同为国做事,这是真朋党,而小人则因利益结合,彼此勾心斗角,是假朋党,因此建议君王支持真朋党安定天下。不久北宋出现以是否支持王安 石变法为区分,彼此相争相互打击的熙丰党人与元祐党人。而明末曾 出现崇尚气节实学,主张开放言路、反对阉党专权的东林党人。清朝雍正皇帝亲自写《御制朋党论》批评欧阳修观点为邪说,其道是小人之道。 指出朋党培植党羽以营私利,不惜损害公义,达到互相扶植、提携,有事 相互关照之目的,暗地干扰皇帝决策。
--摘编自杜秀芳《“圈子”与“朋党”》等根据材料并结合所学知识,分析古代“朋党”屡遭打击的原因,并比较欧阳修与雍正观点的异同。
▼优质解答
答案和解析
第一小问的原因,依据材料“《尚书》把无偏无党、无党无偏作为政治标准;孔子提出:君子矜而不争,群而不党”可以得出违背儒家传统观念;“宦官以党人罪名禁锢士大夫,引发党锢之祸,东汉衰败”可以得出宦官专权,打压士大夫的抗争;“科举出身的庶族官僚和士族出身的世家官僚为如何选官和对待藩镇斗争不休,加剧唐朝政局混乱”可以得出官僚集团政治主张彼此尖锐对立;结合所学可以得出君主专制的强化与腐朽.第二小问的异同,依据材料“君子因志趣一致结合,相互补益,共同为国做事,这是真朋党,而小人则因利益结合,彼此勾心斗角,是假朋党,因此建议君王支持真朋党安定天下”、“ 指出朋党培植党羽以营私利,不惜损害公义,达到互相扶植、提携,有事 相互关照之目的,暗地干扰皇帝决策”,结合所学可以得出相同是抨击为私利勾心斗角的朋党现象;不同是欧阳修从国家利益角度出发;希望皇帝选贤任能,“朋党”反而有利朝政;雍正从巩固皇权角度出发;坚决打击一切为私利抱团,阻碍政令通行的行为.故答案为:原因: 违背儒家传统观念;宦官专权,打压士大夫的抗争;官僚集团政治主张彼此尖锐对立;君主专制的强化与腐朽.
比较:同:抨击为私利勾心斗角的朋党现象.
异:欧阳修从国家利益角度出发;希望皇帝选贤任能,“朋党”反而有利朝政;雍正从巩固皇权角度出发;坚决打击一切为私利抱团,阻碍政令通行的行为.
比较:同:抨击为私利勾心斗角的朋党现象.
异:欧阳修从国家利益角度出发;希望皇帝选贤任能,“朋党”反而有利朝政;雍正从巩固皇权角度出发;坚决打击一切为私利抱团,阻碍政令通行的行为.
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