苏格拉底,柏拉图,亚里斯多德,康德的美学理论和人类的美学经验有什么联系,四个请逐一分析.

Question

苏格拉底,柏拉图,亚里斯多德,康德的美学理论和人类的美学经验有什么联系,四个请逐一分析.

Answer 1

康德之前的西方美 学有两个阵营,或坚信美是美感的根源,或强调美感决定美.康德借
助于先验综合方法提出了审美判断力是美和美感的共同本源的思想,将对美和美感的理解定位于人的主体能力,实现了人本主义位移.而 这一美学思想的重大变化又直接影响了二十世纪西方美学的转向.
柏拉图是公元前五至四世纪古希腊著名的哲学家与美学家.“理念论”是其美学思想的核心.“美即理念”的基本观点渗透于他的美学观与文艺观的各个方面.不论是他的摹仿说、回忆说、灵感说、效用说,还是他的修辞学都被理论统帅,以其为理论基础.德国古典哲学鼻祖康德的美学思想,不仅对十九世纪西方美学意义重大,而且对二十世纪西方美学的走向、嬗变亦有着深刻的影响.
亚里士多德首先是个伟大的哲学家,他虽然是柏拉图的学生,但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点.（对他不是太了解）
如果说古典美学是的方美学通向现代美学的一座桥梁的话,那么康德美学就是西方美学发展史上的一个重要转折点.其思想体系丰富深刻而又包含着矛盾,留给后人无数问题,提供无数启示.其中存在着许多可能成长为美学大树的种子.这些种子或产生新的美学思想体系,以拓展为具体理论观点,或直接地对当时时代的影响,或间接地对20世纪美学发展产生巨大的影响.
首先,康德二元论先验唯心主义美学引发对美的本质的形而上学追问.前两大批判,论述自然界的必然和精神界的自由两大领域的先验原理.《判断力批判》则提出美是符合自然必然还符合人的自由的形式.他明确地说,美是道德（自由）的象征.康德把自然看作现象,把自由看作本体.这样看来,美虽然以现象界的形式出现,但实质却在于本体（自由）.康德认为,本体是不能认识的,因而美的本质是不能说明的.这样,康德在对美的特征作了界定的同时,又留下一个大问题：世界的本体究竟是什么?对这个问题的解决,就是对美的问题的解决.由此,现代美学开展了对世界本体、美的本质的不断探讨与追寻.