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56.结合《大学》谈谈对“三纲”、“八目”的理解.57.结合《论语》,谈谈对孔子的安贫乐道贱不义思想的理解.58.简述《老子》中的辩证法.59.简述刘勰笔下言意之辩.60.黛玉葬花体现了怎样的
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56.结合《大学》谈谈对“三纲”、“八目”的理解.
57.结合《论语》,谈谈对孔子的安贫乐道贱不义思想的理解.
58.简述《老子》中的辩证法.
59.简述刘勰笔下言意之辩.
60.黛玉葬花体现了怎样的理想境界?
61.举例说明《诗经》中重章叠句现象,并简述其表达效果.
62.谈谈你对《离骚》的两类意象的理解.
63.简述《古诗十九首》体现的诗人生命体验及其审美境界.
57.结合《论语》,谈谈对孔子的安贫乐道贱不义思想的理解.
58.简述《老子》中的辩证法.
59.简述刘勰笔下言意之辩.
60.黛玉葬花体现了怎样的理想境界?
61.举例说明《诗经》中重章叠句现象,并简述其表达效果.
62.谈谈你对《离骚》的两类意象的理解.
63.简述《古诗十九首》体现的诗人生命体验及其审美境界.
▼优质解答
答案和解析
八目是为三纲设的教育框架.三纲:明德,新民,止于至善.八目:格物致知,诚意正心,修身,齐家治国平天下.修身是联系内修与外治的桥梁 .(大学已经帮你分好了,比如先是“克明德,克明天之俊德~”然后“作新民”再“知止,就是邦基千里,惟民所止”等等)
注意,安贫乐道不是止于贫“富而可求,虽富执鞭之士,吾亦为之”但要求之以道,符合“仁”
比如“反者道之动,弱者道之用”,“将强者死之徒”,“天下皆知美之为美斯恶矣~,“高以下为基,贵以贱为本”,但不能全盘接受,这应该在一定条件下,不可过分强调,可以结合“归根复命”,道生一一生二二生三,对立统一
(我只是大一,对三教之说只是爱好,可能存在问题,仅一家之见)
注意,安贫乐道不是止于贫“富而可求,虽富执鞭之士,吾亦为之”但要求之以道,符合“仁”
比如“反者道之动,弱者道之用”,“将强者死之徒”,“天下皆知美之为美斯恶矣~,“高以下为基,贵以贱为本”,但不能全盘接受,这应该在一定条件下,不可过分强调,可以结合“归根复命”,道生一一生二二生三,对立统一
(我只是大一,对三教之说只是爱好,可能存在问题,仅一家之见)
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