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世界文化遗产荟萃梁思成说,建筑活动与民族文化之动向实相牵连,互为因果.阅读下列材料:材料一在古代,最高等级的城市为国都,城方九里,县城通常为三里.平遥古城城

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【世界文化遗产荟萃】
梁思成说,建筑活动与民族文化之动向实相牵连,互为因果.阅读下列材料:
   材料一  在古代,最高等级的城市为国都,城方九里,县城通常为三里.平遥古城城方三里,正是这一“礼”制等级的完整范本.在布局上,遵循严格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市礼制程式.高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南,挹清流于西北”.城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院,采用了与山西自然环境相契合的窑洞(砖拱顶)式建筑结构.
--摘编自曾晓华《从西安到平遥》等
    材料二  徽州古村落利用天然的地理形势进行设计,通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法,沟通内外空间.无论大小聚落,因是聚族而居,徽州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等.民宅所建的天井,可以采光通风,无形中将天人合一的观念引入其中.民居院落相套,造就出纵深自足型家族的生存空间,形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局.--摘编自王星明《徽州古村落》
请回答:
(1)材料一、二的“建筑活动”都属于世界文化遗产标准中的“传统的人类居住地或使用地的杰出范例”,指出各自的“范例”所在.
(2)概括上述“建筑活动”中包含的民族文化的共同特性,并援引材料予以佐证.
(3)从传承民族文化的角度,说明保护、开发此类古建筑的基本要求.
▼优质解答
答案和解析
(1)据材料一中“在古代…县城通常为三里.平遥古城城方三里,正是这一‘礼’制等级的完整范本”得出平遥古城是明清汉族传统县城,据材料二“徽州古村落利用天然的地理形势进行设计…无论大小聚落,因是聚族而居”、“民居院落相套,造就出纵深自足型家族的生存空间”得出徽州古村落是明清传统乡村民居,结合所学概括回答.
(2)一是礼制等级,据材料一“在布局上,遵循严格的‘左祖右社’、‘左文右武’、‘上下有序’的城市礼制程式”、“平遥古城城方三里,正是这一‘礼’制等级的完整范本”得出平遥城方三里的规模,据材料二“民居院落相套,…形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局”得出徽州古村落的住家格局,二是家族中心,据材料一“城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院”得出平遥民居是北方四合院,据材料二“无论大小聚落,因是聚族而居,徽州古村落均以宗祠为中心来营建”得出徽州古村落聚族而居,三是天人合一,据材料一“市楼能够‘揽山秀于东南,挹清流于西北’”得出平遥市楼“揽山秀”、“挹清流”,据材料二“天井,可以采光通风,无形中将天人合一的观念引入其中”得出徽州古村落的天井采光通风,结合所学分析即可.
(3)第一小问保护,据材料中“建筑活动与民族文化之动向实相牵连,互为因果”,结合所学得出保持整体原貌,体现历史感;第二小问开发,结合所学得出进行适度开发,体现协调性.
故答案为:
(1)平遥古城:明清汉族传统县城.
徽州古村落:明清传统乡村民居.
(2)特性:礼制等级.平遥城方三里的规模,徽州古村落的住家格局.
家族中心.平遥民居是北方四合院,徽州古村落聚族而居.
天人合一.平遥市楼“揽山秀”、“挹清流”,徽州古村落的天井采光通风.
(3)保护:保持整体原貌,体现历史感.
开发:进行适度开发,体现协调性.
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