我国古代帝王封禅的政治意义是什么?我国古代帝王会在泰山、嵩山等名山大川进行封禅,其政治意义是什么?

Question

我国古代帝王封禅的政治意义是什么?
我国古代帝王会在泰山、嵩山等名山大川进行封禅,其政治意义是什么?

Answer 1

“泰山”古称“东岳”,为中华五岳之首.
　　泰山,论高、论大,它不仅在中国大地上不上数,就是在五岳之中也仅排位第三,居中间地位,论方位,泰山在东,故称东岳.按中国传统,东、西、南、北、中五个方位,“中”是“中心”、“中央”所在,是至尊、至要的位置.东、西、南、北为四边,居次要地位.然而泰山在人们心目中,却占有众山的至高、至大、至重、至尊的地位.这种违背常识的传统观念是怎样形成的?除了从文化方面是找不到解释的.
　　“封禅”,是中国古代民族或国家最高祭典.因为它是人间“帝王”与天、地通话的仪式.《史记?封禅书》正义云：“此泰山上筑土为埴以祭天,报天之功,故曰封.此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅.盲禅者,神之也.”又引《五经通义》云：“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,何?天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功.”
　　我们中华先民心中最高的主宰神是“天”,其次是地.即所谓“皇天后土”.《尚书?大禹谟》：“皇天眷命,奄有四海,为天下君”.皇天是至高无上的君主,主宰着人间万民万物,君权是皇天授给的.因此,“易姓而王,致太平”,必封泰山禅梁父,上报天,下报地,以“报群神之功”.
　　但是,一般帝王还没有资格封禅,一定要受命于天,奄有四海,致天下太平者才有资格.这么隆重的封禅祭仪,在五岳之中,人们不选择最高的北岳恒山和居中心尊位的嵩山,而选择东边中等高度的泰山,除了泰山坐落的位置海拔起点低而相对高度较高,由华北平原望去突兀雄伟之外,最主要的是儒家思想成为国家正统思想后,山东的儒生们极力鼓吹泰山的神圣.长期居住在泰山一带的人们,以为泰山最高,上可通天.因此,登上泰山之顶,筑坛祭天,与皇天通话,报天之功,在泰山下小山上除地祭地,报地之功.
　　既然泰山上可通天,下可通地,于是就成了代表天地主生主死之神.人死魂归泰山的传统习俗,又是泰山一带为古民族聚居、文化发达的一个佐证.
　　泰山一带为齐鲁地区原始民族的文化中心之一.据文献记载为传说时代,据考古发掘为新石器时代已无问题.因为有大汶口文化和传说的无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝等封禅泰山的丰富资料为证.但是否至此为止,似乎还可上推.因为管仲说的72家中,可记得的12家,那不记得的60家不可能都在无怀氏以后.特别是孔子说,古代易姓而王封泰山禅梁父,“可得而数者七十余人,不可得而数者万数也.”(《史记?封禅书》正义引《韩涛外传》)这里透露给我们一个信息,泰山封禅不是始于无怀氏,而是更早.早到什么时间,无从查考.但据有史记载的秦始皇至宋真宗1200余年间有8帝14次封禅泰山,大体约85——150年有一人次.我们不说那“万数”需多少年,只说70余家,也需万年左右.“易姓而王,致太平”,必封泰山禅梁父,上报天,下报地,以“报群神之功”,即使帝王封禅的初衷,
这个说明值得注意的是：1、帝王去泰山封禅是一个自上古以来的传统（“自古受命而王者,曷尝不封泰山” “三代之前,罔不由此”）.玄宗此前已有七十三位君主或皇帝在泰山祭天封禅.2、封禅的目的是“答厚德,告成功”.也就是去报答上天深厚的恩德,告诉上天自己治理天下的成功.也就是说,没有治理功绩的人是不配去面天的.这一点我们将在后面作解释.3、玄宗认为,他治下的天下,出现了这样一个局面：即“今百谷有年,五材无眚,刑罚不用,礼义兴行,和气氤氲,淳风澹泊.蛮夷戎狄,殊方异类,重译而至者,日月于阙廷；奇兽神禽,甘露嘉醴,穷祥极瑞,朝夕于林御.王公卿士,罄乃诚于中；鸿生硕儒,献其书于外.” 他对这个局面的一个概括性的解释是：“莫不以神祇合契,亿兆同心”,而且“斯皆烈祖圣孝,垂裕余庆.”也就是说,形成这样一个良好局面,有两个重要的因素：一个是神祇,一个是列祖.所以,祭祀神祇和列祖是一个与国家的治理秩序有关的重要问题.它是一个政治社会秩序状况的基础解释项.4、祭天封禅的活动,由儒官负责组织.玄宗说：“所司与公卿诸儒详择典礼,预为备具”.虽然李唐重道教,但在这样一些非常重大的礼仪和文化观念上,儒教的影响无疑仍然是非常强大的. 到泰山封禅,也可以看作是天子之于天下的政治宣示.