阅读《指南录后序》语段，回答问题。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！……呜呼！予之生也幸，而幸

Question

阅读《指南录后序》语段，回答问题。

　　呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！……

　　呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余谬；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

（1）这一段文字阐述的中心内容是什么？为什么作者认为自己没有遗憾？请从文中找出关键的语句。

答：___________________________________________________________

______________________________________________________________

_______________________________________________________________ 

（2）在旧的语文教科书中，《指南录后序》被删去这一段。编者为什么会作这样的处理？这样删节是否有道理？研读这一段文字，简要写出自己的观点。

答：___________________________________________________________

______________________________________________________________

_______________________________________________________________ 

（3）作者慨叹“痛定思痛，痛何如哉！”请你结合文章，说说三个“痛”所包含的具体内容和情感。

答：___________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

 

Answer 1

解析：
（1）读古文不仅要了解掌握文言知识，也要注意了解作者的思想情感和文章章法，把握关键语句。这段文字所要阐述的实际就是一句“幸生也何为？”作者认为此生没有遗憾是因为“返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首”。 （2）编者之所以删除本段，可能是把作者有关“尽忠尽孝”的意思当作封建糟粕，把作者的忠君爱国认作“历史局限性”，担心封建文化意识影响学生。主要有两点不妥：①这种删除有可能导致读者对人物的思想情感作出错误判断。“忠”与“孝”是古代志士必须经历的人生思考，特别是在民族危亡关头。本段中文天祥一再地表明对死亡的态度。（“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也”，“所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已”。）如果删除这一段，虽然主观上保全了文天祥的“进步性”，但是学生看不到作者的真实思想，况且这一节文字表露出强烈的死义精神，正是文章境界的一次升华。②本段叙述南归的目的，如果删除，第四段的叙述就缺少必要的议论去收束提升，文气也就断了。（3）第一个“痛”，指这一路上经历的种种肉体和精神的痛苦，当然更偏于精神上的痛苦；第二个“痛”指回忆整理这一路上的种种痛苦；第三个“痛”指回忆整理时，仿佛又重新一一经历，而且痛苦似乎经过了提炼，更加浓郁和厚重了。这痛苦里有个人的不幸，更有对国家民族的大爱。大爱转为大痛，这样浓重和深情的痛苦，才能化为如此深挚的文字，打动一代又一代读者的心。