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讳辩 韩愈 |
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰:“贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。”听者不察也,和而倡之,同然一辞。皇甫浞曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。” 律曰:“二名不偏讳。”释之者日:“谓若言‘征’ ① 不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者日:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘箧。’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯“二名律”乎?为犯“嫌名 ② 律”乎?父名晋肃,子不得举进士;若父名仁,子不得为人乎? 夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公、孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,春秋不讥不讳嫌名。康王“钊”之孙,谥为“昭”王。曾参之父名“皙”,曾子不讳“昔”。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌,遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名“彻”为“通”,不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也。讳吕后名“雉”为“野鸡”,不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏,不闻讳“浒”“势…‘秉“机” ④ 也。惟宦官宫妾,乃不敢言“谕”及“机”,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也? 今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;做人得如周公孔子,亦可以止矣。 今世之士,不务行曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参、周公、孔子,亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参,卒不可胜。胜周公、孔子、曾参,乃比于宦者官妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公、孔子、曾参者邪?(选自《唐宋八大家散文》) 注:①征在:孔子母亲的名字。②嫌名:指与名字中所用字音相近的字。音近则有称名之嫌,所以叫嫌名。 ③蓝:qiū。④“浒”“势”“秉”“机”:四字与唐高祖李渊之父(名虎)、太宗李世民、世祖李昞、玄宗隆基名同音。 1.下列语句中加粗词语的解释不正确的一项是 ( ) A. 劝 贺举进士——劝:勉励。 B.听者不 察 也——察:昭著。 C.若不 明 白,子与贺且得罪——明:分辨。 D.夫周公、孔子、曾参,卒不可 胜 ——胜:超过。 2.下列各组语句中加粗的词语,意义、用法都相同的一组是( ) A.则是宦者官妾 之 孝于其亲——顷 之 ,持一象笏至 B.贺父名晋肃,贺不举进士 为 是—— 为 天下笑者,何也 C.若不明白,子与贺 且 得罪——臣死 且 不避,卮酒安足辞 D.作法制 以 教天下者——敏赀财 以 送其行 3.下列语句编为四组,能够证明李贺举进士不犯讳的一组是( ) ①律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。” ②周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,春秋不讥不讳嫌名 ③贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非 ④惟宦官官妾,乃不敢言“谕”及“机”,以为触犯 ⑤讳吕后名“雉”为“野鸡”,不闻又讳“治天下”之“治”为某字也 ⑥父名晋肃,子不得举进士;若父名仁,子不得为人乎 A.①④⑤ B.②③⑥ C.①②⑤ D.③④⑥ 4.下列的理解和分析,不符合文意的一项是( ) A.李贺父名晋肃,因“晋”“进”同音,因而李贺不能参加进士科的考试。韩愈因勉励李贺考进士遭到众人的非议。 B.为了批驳诋毁者的说法,韩愈巧妙地引用经典和法律依据,找出矛盾,从而反对将避讳搞得过滥。 C.周昭王与曾参,都是贤德之人,为人称道,他们也不避先人或父亲之名。由此看来,认为李贺应避讳父亲名字而“不举进士为是”的做法,可以说是故意搬弄是非。 D.文章层层设问,一波三折,语言辛辣,说理痛快。而且作者从正面阐明自己的观点,做到有理有据,有序有节。 |
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1.B 2.D 3.C 4.D |
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