“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟.未得其精而己遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言.”
“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟.未得其精而己遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言.”与上述言论的观点最相近的是( )
A. 格物致知
B. 心即理也
C. 经世致用
D. 存天理,灭人欲
故选C.
顾炎武在《日知录》中顾炎武在《日知录》中说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学 2020-06-13 …
顾炎武在《日知录》中说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问, 2020-06-17 …
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六 2020-06-21 …
21.顾炎武曾说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫 2020-06-21 …
明末清初顾炎武抨击当时知识分子“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务”,弄得“股肱惰而百事荒, 2020-06-21 …
顾炎武曾说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文 2020-07-07 …
“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟.未得其精而己遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之 2020-07-10 …
顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内, 2020-07-13 …
顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯 2020-07-14 …
“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见 2020-11-06 …