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孔子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”就是告诉我们要珍惜时间.流年似水,稍纵即逝.时间去了,就再也不能挽回.在这个世界上,有许许多多的不平等,但有一种东西对每个人都是平等的——那就是

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孔子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
就是告诉我们要珍惜时间.流年似水,稍纵即逝.时间去了,就再也不能挽回.在这个世界上,有许许多多的不平等,但有一种东西对每个人都是平等的——那就是时间.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.人就这么一辈子!短短几十年,吃饭睡觉要用去二十年,童年上学又要用去二十年.真正好好把握的有几天?
▼优质解答
答案和解析
因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中.
论语子罕篇记载:「子在川上曰,逝者如斯夫.不舍昼夜.」这里的逝字,汉儒注,以及尔雅、说文,都当往字讲,而往字依古注可作两种解释,一是既往,一是前往.依照既往解,则逝字就是消逝的意思,依照前往解,则逝字就是前进的意思.两者都有根据,究竟以何者为是,颇难推敲,这就要在字句以外寻绎了.
孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹.他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象.且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年.天地如此,生在天地间的人,亦不例外.人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁.个人如此,群体亦不例外.中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝.孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已.由此可知,自然界、人世间、宇宙万有,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来.所以李太白将进酒说:「奔流到海不复回.」古希腊哲人也说:「濯足急流,抽足再入,已非前水.」这样看来,逝字作消逝解,应当不错.
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