（2）“隆隆……”“隆……隆……隆……”常动不息的机器，仍旧不断地旋转着。“呜——”早晨第一次的汽笛响了，提了饭篮，拿了衣包，一个个工人依然照例陆续走进

Question

（2）

　　“隆隆……”“隆……隆……隆……”常动不息的机器，仍旧不断地旋转着。
　　“呜——”早晨第一次的汽笛响了，提了饭篮，拿了衣包，一个个工人依然照例陆续走进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。
　　花絮依旧飞舞着，浊气依旧蒸发着，机器依旧转动着……这正是“不准停”的“明天”——旧历端午节。
　　又是汽笛一声，上午十二时放工的信号悲呜了。
　　车间里的机器，不停地转动．，花絮不停地飞舞，工人们各自在车轮转动花絮飞舞中，拿了饭篮，在机器旁的气管中吸取那黄色的带有强性锈质的蒸汽水，将饭泡热，用他们的午餐。花絮不时地落入碗内，随之就进了他们的口腔；纱头不时地断脱；饭碗便时常离开手而去从事工作。——这是每日的经常情形；不过在今天，各车间里都似乎表现出一种异样的哀怨、悲愤、沉闷、凄惨……的情景来。
　　沉默着……只有机器转动声……
　　一张数字较多的公告，又出现在黑色的魔鬼似的牌子上了：
　　“王阿三、张小毛、李定国、胡小妹、余国香、朱长富、卫炳生、刘阿桂、张翠芝等九人，不服命令，擅自停工，着即开除，以警将来，此布。”
　　第三次汽笛呜咽了，工人们机械似的又走出车间，拥挤到黑牌子旁边张望。
　　只有“唉卜……唉……”“王阿三、张小毛……开除了”“开除了九个”的低微叹息声，在死的沉默中颤动着……
　　一切依然继续着——飞絮的白花，出门时严密的搜索，疲乏躯体的挣扎。……
（原载1926年6月《中国青年》，有删改）
1．《端午节》多次描写工厂汽笛：①悲鸣的汽笛第三次拉放之后，这些流血冒汗的动物（在他们的生活状况上着想，根本就不能说是“人”）都陆续从花絮飞舞、浊气蒸发的车间（工人工作的地方）里面没精打采，很狼狈地走出。②早晨第一次的汽笛响了，提了饭篮，拿了衣包，一个个工人依然照例陆续走进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。③又是汽笛一声，上午十二时放工的信号悲鸣了。④第三次汽笛呜咽了，工人们机械似的又走出车间，拥挤到黑牌子旁边张望。作者这样写有什么作用？
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2．文中几次出现工人去看“布告”，关于“布告”在文中也有不同的说法，请找出一两处，试分析一下作者为什么要这样写。
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3．用简洁的语言概括本文的中心。
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4．《端午节》和《包身工》同属于报告文学，这两篇文章既有相同点，也有不同点，请分别找出来并加以分析。
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Answer 1

1．一是显示时间的推移，二是以汽笛的悲鸣、呜咽，渲染环境气氛，进而映衬纺织工人像牲畜般的悲惨生活。（意对即可）
2．“布告”在文中有不同的说法，如“叫工人抬头发抖的布告处”“黑色的魔鬼似的牌子”，从这些语言中可以看出，“布告”经常给人带来坏消息，不是没有报酬的加班，就是开除工人，从某种程度上说，“布告”也可以看做贪婪残酷的资本家的象征。（意对即可）
3．《端午节》描绘了旧中国纺织工人凄凉惨淡的情景，他们从早到晚站在机器面前流血流汗，吃的是落满花絮的用蒸汽水泡热的饭，大字不识，受教育的权利先天就被褫夺，出厂时还要被当做贼似的搜身，作者愤怒地控诉和声讨了半殖民地半封建社会吃人的罪恶。（意对即可）
4．相同之处：二者都属于报告文学，两篇文章的思想内容是一致的，作者都以饱蘸血泪的笔触描绘了旧中国劳苦大众的悲惨生活，愤怒地控诉和声讨了半殖民地半封建社会吃人的罪恶。
　 不同之处：《包身工》写作上的主要特点是以横断面的描写与一般情况介绍相结合，综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，既有文学性，又具有新闻性。《端午节》以时间的推移为线索，连缀了一系列场面，并注意环境氛围的渲染烘托。《包身工》截取包身工从清晨起身到夜晚放工这样一个横断面，即所谓“包身工一日”；《端午节》以时间推移为线索，描写了纺织工人端午节前一天下午及端午节这天的主要生活、劳动过程，即所谓“纺织工一日半”。（意对即可）