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1.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成
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1.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相
成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之
教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之
教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.
▼优质解答
答案和解析
这个是老子里的天下的人都知道以美为美,这就是丑了.都知道以善为善,这就是恶了.有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随.所以,圣人从事的事业,是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化,是超乎一切言语之外的教化.他兴起万物却不自以为大,生养而不据为己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功.他不自居其功,其功却永恒不灭.
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