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滥竽充数见风使舵立论或驳论或培根的《谈读书》中的任意一句写500字议论文滥竽充数新解见风使舵新解立论或驳论或培根的《谈读书》中的任意一名句作为论点
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滥竽充数 见风使舵 立论或驳论 或培根的《谈读书》中的任意一句
写500字议论文滥竽充数 新解见风使舵 新解立论或驳论或培根的《谈读书》中的任意一名句作为论点
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▼优质解答
答案和解析
成语“滥竽充数”是一个比较常用的寓言故事,我们通常将里面的主角南郭先生作为反面教材,讽刺那些没有真材实料的人或物,以此充好.
那么,有关这个故事所阐述的道理的只有这些吗?
我以为,不是.的确,读完故事之后,我们很容易把注意力集中在南郭先生上,从而忽略了故事中的其他人物,比如齐宣王,齐泯王,甚至是那些与南郭一同吹竹的演员或者宫中负责招收吹竽人的官员.
这些人对于整个故事的发生看似毫无关联,而我认为实际上这些人才是造成整个“滥竽充数”事件的源头.所谓万物皆有其源,如果齐宣王不因为自己爱听百人合吹竽而大肆招收吹竽者,并给他们优厚的待遇,那么又何来南郭这本不会吹竽的人却甘冒杀头之险混入竽队?如果当时负责招收吹竽人的官员在工作中稍加考察,态度再认真些,那么南郭又怎么可能成功混入?再者,即使前方面都排除在外,那么那些与南郭一同吹竽的乐手又在做什么呢?我不相信,一个真正会吹竽的乐手在演奏时会听不出身边有人正在滥竽充数,原因只有两个,一是管不了,即那支队伍中除了南郭其实还有其他充数之人,南郭仅是“不幸”被当成了典范;第二就是不想管.
上梁不正下梁歪,齐宣王高高在上当Boss贪图享乐,手下人亦昏庸无能办事不力,于是那些真正心怀理想一心搞艺术的人也就手艺撒,不管了.他们不能管,管不了,也不想管,那整件事的源头在王的身上,谁也不会去当这等出头鸟.于是,“风气”便由此产生了.
下面我们来说齐泯王,齐泯王不支持滥竽充数,所以宫里等于一个一个单独上,南郭一看这数“充”不下去了,只好开溜.齐泯王知道有人开溜就会去追查,而后势必得知其中原委,于是对于下人办事不力进行整顿,以此类推.这样一来,之前宫中所盛行的不良风气便会被打破,换句话说,泯王进行了一次改革.
寓言讲的是事理,世事亦如此.一种不好的风气摆在那里,是需要一种力量去将它打破的.想当年和绅做贪官天下皆知,但乾隆不动他,朝廷里就没有一个敢动他,后来嘉庆继位才一举除去了这颗大毒瘤.
风气的形成需要条件与时间,一旦形成便很难改变.
改变风气之人要有力量和勇气,如此这般才能成就一番事业.
这,就是我从“滥竽充数”中悟出的道理.
那么,有关这个故事所阐述的道理的只有这些吗?
我以为,不是.的确,读完故事之后,我们很容易把注意力集中在南郭先生上,从而忽略了故事中的其他人物,比如齐宣王,齐泯王,甚至是那些与南郭一同吹竹的演员或者宫中负责招收吹竽人的官员.
这些人对于整个故事的发生看似毫无关联,而我认为实际上这些人才是造成整个“滥竽充数”事件的源头.所谓万物皆有其源,如果齐宣王不因为自己爱听百人合吹竽而大肆招收吹竽者,并给他们优厚的待遇,那么又何来南郭这本不会吹竽的人却甘冒杀头之险混入竽队?如果当时负责招收吹竽人的官员在工作中稍加考察,态度再认真些,那么南郭又怎么可能成功混入?再者,即使前方面都排除在外,那么那些与南郭一同吹竽的乐手又在做什么呢?我不相信,一个真正会吹竽的乐手在演奏时会听不出身边有人正在滥竽充数,原因只有两个,一是管不了,即那支队伍中除了南郭其实还有其他充数之人,南郭仅是“不幸”被当成了典范;第二就是不想管.
上梁不正下梁歪,齐宣王高高在上当Boss贪图享乐,手下人亦昏庸无能办事不力,于是那些真正心怀理想一心搞艺术的人也就手艺撒,不管了.他们不能管,管不了,也不想管,那整件事的源头在王的身上,谁也不会去当这等出头鸟.于是,“风气”便由此产生了.
下面我们来说齐泯王,齐泯王不支持滥竽充数,所以宫里等于一个一个单独上,南郭一看这数“充”不下去了,只好开溜.齐泯王知道有人开溜就会去追查,而后势必得知其中原委,于是对于下人办事不力进行整顿,以此类推.这样一来,之前宫中所盛行的不良风气便会被打破,换句话说,泯王进行了一次改革.
寓言讲的是事理,世事亦如此.一种不好的风气摆在那里,是需要一种力量去将它打破的.想当年和绅做贪官天下皆知,但乾隆不动他,朝廷里就没有一个敢动他,后来嘉庆继位才一举除去了这颗大毒瘤.
风气的形成需要条件与时间,一旦形成便很难改变.
改变风气之人要有力量和勇气,如此这般才能成就一番事业.
这,就是我从“滥竽充数”中悟出的道理.
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