阅读下面的文言文，完成下列各题。临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。 新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。 羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝 极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？ 羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 　　 
　 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？ 夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
小题1:下列句子中加点词语解释有误的一项

A．羲之尝慕张芝，临池学书慕：羡慕

B．此为其故迹，岂信然邪信：确实，果真

C．而尝极东方，出沧海极：穷尽

D．则学固岂可以少哉固：本来

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．有池洼然而方以长臣以险衅，夙遭闵凶

B．羲之之书晚乃善乃作《怀沙》之赋

C．虽一能不以废推此志也，虽与日月争光可也

D．又告于巩曰：“愿有记。” 会于会稽山阴之兰亭

小题3:与文中意思不相符的一项是

A．王羲之仰慕张芝的书法，临池学书法，因长年在池中洗笔，池水为墨所染而黑，可见王羲之学习之刻苦。

B．王羲之因仕途坎坷，故寄情山水书法。

C．后世学书法的成就不及王羲之，往往是学习上不及王羲之勤奋。

D．王盛题字，曾巩作记都是为了勉励求学的人。

小题4:对文章的理解不正确的一项是

A．这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。

B．这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。

C．记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。

D．本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。

小题5:将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。（3分）
（2）羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。（3分）
（3）夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！（4分）

Answer 1

小题1:A（慕：效法）
小题1:C（“虽”均为“即使”的意思。A项第一个“以”相当于“而”，第二个“以”是“因为”的意思；B第一个“乃”为“才”，第二个“乃”为“于是、就”；D第一个“于”，“向”，第二个“于”，“在”）
小题1: B（“王羲之因仕途坎坷，故寄情山水书法”文中没有体现。）   
小题1:D（这是曾巩应人之邀为墨池写的记文，本文主要赞颂了王羲之勤学苦练的精神，以勉学劝善。）   
小题1:（10分）
（1）（3分）新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。
（2）（3分）王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。
（3）（4分）人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！

译文
临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。 新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。 王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？ 王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。 但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少花吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？ 人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！
庆历八年九月十二日，曾巩作记。