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铜鼓舞的文化特征是什么

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铜鼓舞的文化特征是什么
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铜鼓舞是我国西南少数民族的文化艺术遗产.古代文献中有关铜鼓的记载关于铜鼓的历史记载,最早见于我国南朝刘宋时代成书的《后汉书·马援传》,其中有一段写道:马援"好骑,善别明马,于交趾得骆越铜鼓,乃铸为马式,还,上之."交趾是汉王朝的一个郡,其范围甚大,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部.从后来的历史文献记载和发现铜鼓的情况来看,这些地区都是骆越人居住的范围,也都是铜鼓的分布区.裴渊的《广州记》约成书于东晋,比《后汉书》稍早,它记录了东晋时代广州境内的俚僚人铸造铜鼓的仪式:"俚僚铸铜为鼓,鼓唯高大为贵,面阔丈余.初成悬于庭,她晨置酒,招致同类."("俚僚"是壮侗语诸族在三国、两晋及隋唐时期的称谓)俚僚人活动的地区是今两广地区南部,正与马授获铜鼓的地点相吻合.
铜鼓舞是苗家最普遍最富有民族特色的传统体育活动,也是一种五彩缤纷的民间艺术形式.此项活动历史悠久,形式多样,内容丰富,充分展示着浓郁的苗族风情和苗族民间文艺,融合体育、舞蹈、音乐、艺术和服饰文化等于一体,对增进身心健康大有益处,深为苗家所喜爱.铜鼓舞是我国古代悠久而灿烂文化的结晶,是我国少数民族智慧的象征,它具有东方艺术的特色,是世界文化艺术宝库之珍藏·创作于战国至东汉时期的花山崖画,描绘了击铜鼓跳舞的大型场面,崖画上成千上万个人物图像,几乎是双手向上弯屈,双腿屈膝向下的姿势,与青娃欲跳姿势十分相像.
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