阅读材料，回答问题。材料一公元前后，佛教东来，开异族文化侵入之端。五胡乱华，露异族入主中国之兆。然二者虽促成政治、社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步，而未曾引起政治

Question

阅读材料，回答问题。
材料一  公元前后，佛教东来，开异族文化侵入之端。五胡乱华，露异族入主中国之兆。然二者虽促成政治、社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步，而未曾引起政治思想之转变。盖佛教为宗教而非政治思想，其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处，其不能对政治思想有所贡献，亦意中事。至于晋代乱华之诸朝，其文化均低，占据中原以后，文化则自动“用夏变夷”。明清海通之后，欧洲文明随传教士而播于中土。加以闭关自守之局即破，昔日大一统之“天下”突然变为世界上列国之一。而积弱之余，更屡为外国所侵侮。如此空前之剧变，自不免激起之革命。此殆为转变时期见于明清之主要原因。然则蒙古入主中国，人民备受异族之欺凌荼毒，儒家之仁义礼乐，法家之尊君重国，明法饬令，道家之知白守黑、任天无为，以及一切中国固有之政理治术，均经历史之事实证明，不足以保民族之自存，则穷极生变，明清政治思想不得不另辟蹊径，向新方面以前进矣。
--萧公权《中国政治思想史》
材料二  近代早期，来华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要么耶稣，二者必居其一。结果从19世纪60年代到19世纪末，发生大大小小的教案有400起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非举人即秀才，从未闻无功名之士，能煽动愚民”……从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹‘孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒教各虽迥异，道同本源”，传教士们开始关注中国的知识分子阶层，设立教会大学、创办报刊，成立学会等。教会学校普遍开设儒家文化，有的甚至将儒家经典、《圣经》和西学同等对待，开设拼盘式课程。虽然经历了义和团运动的严重挫折，但基督教得以迅速重建，教案显著减少，许多知识分子开始接纳和认同基督教。20世纪20年代，部分教会学校出现退学潮，学生喊出了“与其为奴，勿宁退学”的口号，甚至批评教会“迷信”。
--王超云《基督教在近代中国传教方式的转变》
回答：
（1）结合材料一和所学知识，概括外来思想对中原文化影响的特点并分析原因。
（2）结合材料二和所学知识，指出近代时期中国知识分子对基督教态度的变化，并分析变化的原因。

Answer 1

（1）依据材料“而未曾引起政治思想之转变”“占据中原以后，文化则自动‘用夏变夷’”可知特点之一是明清之前，佛教传入，影响有限；少数民族文化被中原传统文的政治思想同化；“不足以保民族之自存，则穷极生变，明清政治思想不得不另辟蹊径，向新方面以前进矣．”等可知特点之二是欧洲宗教与少数民族文化均冲击了中国传统文化．依据材料“盖佛教为宗教而非政治思想，其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处，其不能对政治思想有所贡献，亦意中事．至于晋代乱华之诸朝，其文化均低”等结合所学知识可知特点之一出现的原因；依据材料“明清海通之后，欧洲文明随传教士而播于中土．加以闭关自守之局即破，昔日大一统之‘天下’突然变为世界上列国之一．”、“然则蒙古入主中国，人民备受异族之欺凌荼毒”等可知特点之二出现的原因．
（2）依据材料“凡谋与洋人为难者，非进士即举人”、“许多知识分子开始接纳和认同基督教．”、“甚至批评教会‘迷信’”可知变化是：由排斥到宽容（或接纳）再到批评．依据材料相关内容结合新文化运动的知识原因分析如下：排斥：近代前期，民族矛盾尖锐；基督教文化与中国传统观念和习俗之间的冲突．宽容（或接纳）：西方传教士传播理念与传播方式发生了变化，接受并宣传儒家思想，迎合了知识分子的需求，批判：新文化运动、五四运动使部分知识分子接受民主与科学的思想；民族主义、社会主义思潮的传播．
故答案为：
（1）特点：明清之前，佛教传入，影响有限；少数民族文化被中原传统文的政治思想同化；明清之后，欧洲宗教与少数民族文化均冲击了中国传统文化．原因：明清之前，佛教传入时，中国已经形成了儒家思想为主流的正统思想；佛教偏重于宗教，对政治思想的影响有限；少数民族文化水平相对较低，中原政治思想相对先进．明清之后，闭关政策的失败；西方侵略的影响；少数民族入主中原，践踏破坏了中原文化．
（2）变化：由排斥到宽容（或接纳）再到批评．原因：排斥：近代前期，民族矛盾尖锐；基督教文化与中国传统观念和习俗之间的冲突．宽容（或接纳）：西方传教士传播理念与传播方式发生了变化，接受并宣传儒家思想，迎合了知识分子的需求，批判：新文化运动、五四运动使部分知识分子接受民主与科学的思想；民族主义、社会主义思潮的传播．