明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行．朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”．结合所学判断，下列选项正确的有（）①朝鲜使者以程

Question

明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行．朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”．结合所学判断，下列选项正确的有（　　）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗     ②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同     ④王阳明心学是对儒学的叛逆．

A. ①②

B. ②③

C. ①③

D. ②④

Answer 1

宋明理学广义上，分为程朱理学与陆王心学，二者本质上都是理学，认为理是万物的本源，理是自然和社会运行的规律，但是二者求理的方式不同，朱罴主张通过格物，去探究外在的世界，以获得理，王阳明主张通过探求内心获得理，为此提出来致良知和知行合一．因此王阳明与朱熹观点明显不同是正确的，故③正确．王阳明的心学没有脱离理学的范畴，它是对儒学的一种发展，因此，②④是错误的．从材料可知，朝鲜的使者，认为王阳明的思想跟朱熹的不一样，“谤辱朱子“，“实斯文之罪人也”，由此可知朝鲜使者尊崇朱罴，以程朱理学为正宗．故①正确．因此C项正确．
故选C．